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Als Islamische Revolution wird eine Transformation des politischen Systems und der gesellschaftlichen Ordnung hin zu einem Islamischen Staat bezeichnet. Die bekannteste und in der Literatur auch meist als \\\\\\\"die\\\\\\\" Islamische Revolution bezeichnete war diejenige zur Gründung der Islamischen Republik Iran. Ziel einer Islamischen Revolution ist die Gründung und der Aufbau einer Gesellschaft, in der jedes Individuum in seiner Annäherung zu seinem Schöpfer gefördert, und Aspekte, welche den Menschen von seiner eigenen Natur entfremden, vermieden werden. Dieses ist nach Ansicht des Islam u.a. durch die Etablierung des islamischen Rechts [scharia] in seiner zeitgemäßen Aulegung und Interpretaiton durch den Statthalte der Rechtsgelehrten [wilayat-ul-faqih] möglich. In solch einem System werden die universellen Werte aller Menschen, wie z.B. Gerechtigkeit, gefördert, so dass die Islamische Revolution auch Nichtmuslimen zugute kommt. Zwar wird in der Westlichen Welt im engeren Sinne mit der Islamischen Revolution die Absetzung von Schah Mohammad Reza Pahlavi im Jahre 1979 im Iran verbunden, aber in der Philosophie der Islamischen Revolution handelt es sich um eine immerwährende Entwicklungsanstrengung des Menschen hin zu einer kollektiven Weiterentwicklung auf dem Weg Gottes. Erfolgreicher Leiter der Islamischen Revolution war Imam Chomeini. weiterlesen: http://www.eslam.de/begriffe/i/islamische_revolution.htm

Ayatullah al-Uzma Sayyid Ali Husayni Sistani ist am 4. August 1930 in Maschhad geboren und gilt als bedeutender Geistlicher im Irak. Sein Großvater, nach dessen Namen er benannt wurde, war ein Gelehrter in Nadschaf. Ursprünglich kommt Ayatollah Sistanis Familie aus Isfahan, das in der Zeit der Safawiden als Region den Namen "Sistan" trug. Daher trägt die Familie den Namen "Sistani" (aus Sistan). Als Kind lernte Ayatollah Sistani in Maschhad die Grundlehren des Islam und wechselte mit 19 Jahren in die Gelehrtenstadt Qum. 1951 wechselte er nach Nadschaf mit der Absicht, sich unter großen Gelehrten weiter zu entwickeln. Dort wurde er Student des Großayatollahs Abul-Qasim Chui und stieg zu dessen designierten Nachfolger auf. Als Großayatollah Chui 1992 starb, nahm Ayatollah Sistani die Verantwortung der Leitung seiner Gemeinde an und wurde als Großayatollah von den Nachahmern [muqallid] Chuis akzeptiert. Mit dem Ableben von weiteren großen Gelehrten in Nadschaf stieg er zu einem der geachtetesten Gelehrten des Irak auf. Bereits zu Zeiten von Saddam war seine Gelehrsamkeit bekannt und bis 2003 n.Chr stand er zumeist unter Hausarrest. Am 25. August kehrte Ayatollah Sistani unter großem Jubel unmittelbar nach einer Herzoperation aus London in das damals von US-Truppen belagerte Nadschaf zurück. Mehrere Versuche der Westlichen Welt, ihn als eine Art "Gegenspieler" von Imam Chamene'i zu etablieren, sind gescheitert, da er sich dafür nicht instrumentalisieren ließ

[ سيتم أمر اليمن في ذلك الوقت ] - Əmr verildiyi anda Yəməndə olacağıq - Seyid Haşim əl-Heydəri - [Arabic sub Azeri]

Al ‘Askarī Mosque or the ‘Askariyya Mosque/Shrine (Arabic: مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري‎ Marqad al-Imāmayn ‘Alī l-Hādī wa l-Ħassan al-‘Askarī) is a Shī‘ah Muslim holy site located in the Iraqi city of Sāmarrā 125 km (78 mi) from Baghdad. It is one of the most important Shī‘ah mosques in the world, built in 944.[1] Its dome was destroyed in a bombing by terrorists in February 2006 and its two remaining minarets were destroyed in another bombing in June 2007, causing widespread anger amongst Muslims. The remaining clock tower was also destroyed in July 2007. The remains of the 10th and 11th Shī‘ah Imāms, ‘Alī al-Hādī ("an-Naqī") and his son Hasan al-‘Askarī, known as: al-‘Askariyyain ("the two ‘Askarīs"), rest at the shrine[2]. Also buried within the Mosque are: Hakimah Khātūn, sister of ‘Alī al-Hādī; and Narjis Khātūn, the mother of Muħammad al-Mahdī[3]. Adjacent to this shrine is another mosque, built over the location where the Twelfth or "Hidden" Imām, Muħammad al-Mahdī first entered the Minor Occultation. The ‘Askariyya Shrine is also known as the "Tomb or Mausoleum of the Two Imāms", "the Tomb of Imāms ‘Alī al-Hādī and Hasan al-‘Askarī" and "al-Hadhratu l-‘Askariyya". CLAIMS OF SECTARIAN VIOLENCE ARE ABSURD AS THE TWO MAJOR SECTS OF ISLAM, SHIA & SUNNI HAVE RESPECTED EACH OTHERS HOLY FIGURES FOR A LONG TIME. THESE SORTS OF INCIDENCES STARTED AFTER FOREIGN TROOPS ILLEGALY OCCUPIES IRAQ IN 2002 UNDER THE PRETEXT OF HAVING THE WEAPONS OF MASS DESTRUCTION AND THEN LATER THE CRUEL DICTATOR SADDAM. OCCUPYING TROOPS ARE STILL IN IRAQ CAUSING THE DISTRESS AND FEAR AMONG THE GENERAL PUBLIC. NOW SHIAS AND SUNNIS ARE UNITING TO EXPELL THE INVADERS FROM THEIR HOMELAND.

Salāmun ʿalaykum, May Allah bless you and your families. On behalf of Maulana Abidi, we would like to extend our sincere condolences to the Imām of our time, Imām al-Mahdī (ʿaj), and all the believers for Imām Ḥusayn’s (ʿa) shahādah. Despite not being able to hold majālis in person, we have been blessed with so many skills and tools that allow us to spread the message of Karbala, Alḥamdulillāh. These programs will be utilizing the Kisa Kids Muharram Project Booklet which can be downloaded for free here: https://kisakids.org/products/muharram-1442-2020-project-booklet. Order print at https://www.amazon.com/dp/B08FXMSFBQ/ref=cm_sw_em_r_mt_dp_64XpFbJY8DX1H. Please recite a Sūrah al-Fātiḥah for all the people who have worked to make these programs possible, including our generous sponsors. Sponsor a majālis here: https://kisakids.org/pages/childrens-majlis To donate from the US, Australia, or worldwide, please visit: kisakids.org/pages/donate UK: uk.kisakids.org/pages/donate Canada: ca.kisakids.org/pages/donate Please email us at [email protected] with any comments, suggestions, or feedback inshāʾAllāh.

This documentary analyzes the life of Imam Khomeini (r.a) and highlights various aspects of his personality. A very good educational documentary about this great man who proved to be a true follower of Ahlulbayt (a.s).

This is a ‘meccan’ surah. Asr means age which implies continuity of time. According to some commentators it is a reference to the period in which the Holy Prophet (s) was sent into this world to preach the religion of ALLAH (swt), Islam, so that mankind, in all ages, come out from the darkness of ignorance into the light of divine guidance and reach higher realms of spiritual bliss. Some say that it refers to afternoon prayers (salatul asr). Imam Jafar bin Muhammad as Sadiq (as) said: \"It refers to the age when the living Imam of the Ahl ul Bayt, Muhammad bin Hasan al Mahdi al Qa-im (ajtfs), will be commissioned by ALLAH (swt) to administer the society of all human beings under the law of ALLAH (swt) prescribed in the religion of Islam.\" Whether it refers to the time of the Holy Prophet (s) or his true successor who will act according to the teachings and laws he brought from ALLAH (swt) to guide mankind, those who follow them will achieve success in the life of hereafter, and those who reject them will be the losers. Imam Ja’far as-Sadiq (as) has said that the person who recites this surah in his recommended prayers will have a shining face on the Day of Judgement. The one who recites this surah will be patient in adversity and will be counted from among the people of truth. If this surah is written after ‘Isha prayers and kept, it will be a safety from the tyrant ruler in whose presence one is brought.

Film L'émissaire en version iranien sous-titrée français - 1heure24 - très bonne qualité - L'émissaire de l'Imâm Hussayn {as} envoyé en mission.

Protest Against The Attack on the The Holy Shrine Syeda Zainab (s.a) Saturday July 27th @3:00pm Holland Park, Surrey BC Zainab Binte Ali (as) was a symbol of empowerment for women and an image of resistance to the oppression as well. On Friday, several mortar shells fired by foreign-backed terrorist groups hit the holy shrine of Syeda Zainab Binte Ali (as) of killing custodian of the facility. Saudi and foreign-backed insurgents have stepped up their attacks on religious sites around Syria, which many believe is part of a plot sponsored by western and regional supporters of the militants to fire flames of sectarian war in Syria to pull it in an even deeper crisis. Who was Zainab Binte Ali (as) ? Zainab Binte Ali (as) (AH 5--62; 626/7--682 CE), daughter of ʿAlī ibn Abī Ṭālib and Fāṭimah al-Zahrāʾ, was the first granddaughter of the prophet Muḥammad. She is best known for her courageous and eloquent role supporting her brother Imām Ḥusayn, at the time of his martyrdom in the Battle of Karbala, and for protecting his family in the following months of Umayyad imprisonment. Syrian rebels, dominated by Takfiri elements have earlier targetted the shrine twice in 2008 and 2012 causing extensive damage to it. They aslo detonated another shrine revered by Shi\\\'ites. Shrine of Hujr Bin Adi, a close companion of Prophet of Islam, was dynamited by the militants who view shrines as symbols of apostacy. A rocket strike on the revered Islamic shrine in Damascus killed its custodian, activists and residents Al-Qaeda-linked al-Nusra Front terrorists also destroyed the historic mausoleum of Prophet Abraham (PBUH) with bulldozers in the eastern town of Ayn al-Arous in the province of Raqqa. Attacks on mosques in different cities have also left hundreds of people dead, most of them while offering daily prayers. \\\"Attackers in all these crimes claim that they are Muslims while not only they insult Islamic holy sites and figures, but act in ways that are strongly rejected by Islamic laws,\\\"

[20 June 2014] India importing more crude oil from Iran - English

U ime Alaha, Milostivog, Samilosnog. Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova i neka je salavat i selam na najbolje stvorenog biće, hazreti Muhammeda i njegovu časnu porodicu i cijenjene prijatelje i sve njegove sljedbenike do Posljednjeg dana. Neka je selam časnoj Ka\\\\\\\'bi, bazi jedinstva i tavafa vjernika i mjesto spuštanja meleka; i selam Mesdžidu el Haramu i Arefatu i Maš\\\\\\\'aru i Minni; i selam skrušenim srcima, i jezicima koji čine zikir i očima otvorim za razumjevanje i mislima za otvorenim za pouke; i selam vama dragim i usrećenim hadžijama koji se dobili mogućnost da odgovorite na poziv svome Gospodaru i koji ste sjeli za ove blagorodne trpeze. Prva obaveza je dobro razmisliti o ovom svjetskom, svakogodišnjem i historijskom pozivu i odzivu: Odazivam Ti se, Allahu moj, odazivam! Odazivam Ti se, Ti uistinu nemaš druga, odazivam. Zaista, svaka hvala, blagodat i vlast, pripadaju samo Tebi, Ti nemaš druga! Ovo je pogled kojeg izgovaraju hadžije na samom početku ove stroge vjerske obaveze i farza, ispunjene značenjem i shvatanjima tako da u nastavku obavljanja drugih vjerskih obaveza povezanih sa hadžom, koordinacija biva postignuta u skladu sa tim učenjem i tada, kao vječno znanje i poduka, kao lekcija koja nikada neće biti zaboravljena, biva stavljena pred Njega i program djelovanja u nastavku ljudskog života bila usklađen prema njemu. Od njega se traži učenje ove velike lekcije i ujedno djelovanje i rad prema njenom učenju; to je izvorište koje je u stanju da živote svih muslimana učini svježim, živim i naprednim i oslobodi svih problema i nedaća u kojima su se zatekli – u tom vremenu i svim vremenima. Idoli egoizma, kibura i tjelesne požude, idoli superiornosti i želja za vlast, idoli svjetskog imperijalizma, idoli ljenosti i neodgovornosti i svi drugi oblici idola koji uništavaju ljudsku dušu, biće uništeni tek sa ovim Ibrahimovim a.s. zalogom, u onom momentu kada ističe iz dubine duše i kada postane program životni program. Tada će sloboda, čast i zdravlje doći na mjesto ovisnosti, poteškoća i problema. Draga braćo i sestre koji obavljate hadž, bilo koje nacije da bili i iz bilo koje zemlje da dolazili, dobro razmislite o ovoj Božijoj riječi i budnim i preciznim pogledom posmatrajte na probleme sa kojima se susreće islamski svijet, posebno na zapadu Azije i sjeveru Afrike, te na osnovu toga a prema vlastitim i kapacitetima i potencijalima koji postoje u vašoj sredini, odredite sebi obaveze u dužnosti i u njihovom provođenju pokažite zalaganje i trud. Danas su neprijateljska politika Sjedinjenih Američkih Država u ovom regionu sa jedne strane dovela do strašnih i krvavih ratova, do razaranja i prognanstva, dovela je do siromaštva i zaostalosti, dovela je do stvaranaj etničkih i vjerskih netrpeljivosti, dok su sa druge strane zločini cionističkog režima koji konstantno prema palestinskoj naciji zauzima neprijateljsko ponašanje koje je dostiglo do vrhunca nedaća i zla, i konstantno vrijeđanje i skrnavljenje časti svete džamije Aksa i gaženje imovine i života ugrožene palestinske nacije, najvažnija pitanja islamskog svijeta o kojima trebamo dobro razmisliti i shvatiti kakva je naša islamska dužnost i obaveza prema ovim stvarima. Vjerski autoriteti, politički čelnici, javne i kulturne ličnosti na svojim plećima imaju tešku dužnost i obavezu, ali nažalost, u velikom broju slučajeva, oni su zaboravili i zapostavili tu svoju obavezu. Vjerska ulema umjesto što je zauzeta rasplamsavanjem vatre vjerskih nesuglasica i netrpeljivosti, i političari umjesto indiferentnosti pred neprijateljem, i kulturni radnici i javne ličnosti umjesto zabavljanja na marginama svih zajednica trebaju pronaći i shvatiti veliku bol islamskog svijeta i da na tom putu izvrše svoju misiju pred potpunom pravdom Svemogućeg Gospodara; oni su odgovorni za provedbu istih i moraju se potruditi da tu misiju provedu u djelo. Tužna dešavanja u regionu, u Iraku, u Šamu, u Jemenu i Bahreinu, na Zapadnoj obali i u Gazzi, ali i u pojedinim drugim azijskim i afričkim zemljama, su velike nedaće islamskog svijeta u kojima se mogu vidjeti otisci zavjera svjetskog imperijalizma te je stoga potrebno potrčati ka rješavanju ovih problema i liječenju ovih bolesti. Nacije to moraju tražiti od svojih političkih čelnika i politički sistemi moraju biti odani izvršenju svojih teških obaveza. I hadž sa svojim velikim okupljanjem, najbolje je mjesto prezentiranja i razmjene ove historijske obaveze. Ovo je prilika za saopštavanje svog udaljavanja od nevjernika; to je prilika koju sve hadžije – iz svih krajeva svijeta – trebaju posebno cijeniti jer je to jedna od najvažnijih političkih poruka i obaveza u ovoj vjerskih obavezi hadža. Ove godine gorka nesreća u Mesdžidul Haramu je zagorčala osjećaj hadžijama i njihovim narodima. Tačno je da su osobe poginule u tim nesrećama, bilo da su bile u stanju klanjanja namaza, tavafa ili nekog drugog oblika ibadeta, pohitali ka svog Gospodaru i da su postigli veliku sreću i da su pronašli svoje mjesto u milosti Svemogućeg Gospodara, ako Bog da, i to je velika utjeha za njihove članove porodica, ali to ne može da ublaži veliku odgovornost osoba koje su preuzele obavezu osiguranja bezbjednosti ovog velikog događaja. Rad prema tom ugovoru i provođenje te odgovornosti je ono što mi decidno tražimo. Neka je selam iskrenim vjernicima Sejjid Ali Hamenei

Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos. En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas. La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\". La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra. En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.

Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos. En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas. La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\". La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra. En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.

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Para recibir el año, el Ejército de Irak asesta un duro e importante golpe al grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe): recupera la ciudad de Ramadi. Tras estar en la mira de los terroristas desde el 2014, y después de férreos combates, el orden de la ley junto con las fuerzas populares se logró imponer en esa estratégica ciudad que se encuentra a escasos 100 kilómetros del corazón de Irak: Bagdad (capital). El Ejército fue tomando barrio por barrio, zona por zona de Ramadi, hasta vencer y echar fuera a los terroristas. Las dramáticas imágenes de ver a cientos de familias cómo volvían a ver la luz conmueven al más reacio y demuestran la infamia del terrorismo. Atrapados ahí se quedaron muchos ciudadanos que soportaban las torturas y el asedio de Daesh. Hombres llorando, mujeres ensangrentadas y muchos más cargando la muerte como memoria festejaron que la bandera de Irak volviera a ondear en Ramadi. A pesar de que el rescate se da a principios de esta semana, tardaron días para rescatar a los ciudadanos debido a que los terroristas dejaron trampas y calles minadas para que la gente no pudiera salir. Estos ciudadanos además sirvieron como escudo humano mientras los terroristas controlaban su ciudad, los ponían como paraguas para que las fuerzas del Gobierno no los pudieran bombardear. El rescate de Ramadi muestra dos cosas claras: una, que Irak y sus fuerzas populares pueden solos, aunque con mucho esfuerzo, ir rescatando su propio país sin la intervención de Estados Unidos disfrazada de gesto humano, que luego se convierte en ayuda de obligada llena de intereses bancarios. Dos; que el grupo terrorista de Daesh utiliza mucha propaganda falsa para hacer creer que tiene mucho poder: dos días antes de que fuera rescatada la ciudad de Ramadi, Abu Bakr al-Bagdadi, líder de los terroristas, había informado a sus criminales y al mundo, que su poder de la bandera negra estaba creciendo y que cada vez tenían más control sobre los territorios capturados con los que quieren construir el gran califato. Su información era falsa, ya que en unas horas perdería la ciudad de Ramadi. En Detrás de la Razón analizamos cómo fueron derrotados los terroristas, cómo se dan estas victorias, qué consecuencias habrá para el terrorismo y sí los terroristas están perdiendo ya que las tendencias marcan que en el viejo 2015 en lugar de aumentar disminuyó la captura de sus localidades. Detrás de la Razón, desde los estudios de Teherán los sábados y domingos a las 21:30; Londres, cinco de la tarde; México, 12:00; Colombia, una de la tarde; Madrid, siete de la noche. ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/user/hispantv... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24... http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribuci%C3... http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

[Klips] İnterneti Etkili Kullanma Ve Yumuşak Savaşın Önemi - [Arabic Sub Turkish]

5 Super Cool Crafts To Do When Bored At Home | DIY Crafts For Kids - English

Ayetullah Müctehidi Tehranî ♦️Zulüm🔥 İmam Sadık (a.s.) buyuruyorlar ki: \\\"Günahların bölümleri vardır.\\\"(işlediğimiz günahların). Bazı günahlar var ki; nimetleri değiştiriyor, nimetleri senden alıyorlar ya da onları değiştiriyorlar. Ve o nedir? Nimeti değiştiren günahlar zulümdür, diye yazılmıştır. Kumeyl duasında da var: \\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\" Evet bu rivayette diyor: O günah ki nimeti değiştiriyor (onları bağışla Allah\\\'ım). İyi bir oğlun vardı ama şimdi yolunu şaşırdı, neden? Çünkü sen günah işledin, bu nimet değişti. Daha düne kadar harika bir çocuktu ama şimdi sigara içiyor, eroin kullanıyor. Neden? Çünkü sen günah işledin. Eğer sen günah işlemeseydin o nimet değişmeyecekti. İyi, ahlaklı bir bayandı ama bugün birden kötü ahlaklı oldu. Ben gelini, damadı olan birini tanıyorum; eşini boşadı. Gelini damadı vardı, 50 yıl birlikte yaşadılar. Eşi kötü ahlaklı oldu. Bilmiyorum ne oldu da aralarında anlaşmazlık oldu. O halde bazı günahlar vardır ki nimetleri değiştiriyor. Ve o neydi? Söyleyin; zulümdü. Zulüm nedir? Moturuna gaz vererek komşuna eziyet ediyorsun. Birisi gece evin arkasında motoruna gaz veriyor ve ben uyanıyorum, bu zulümdür. Birisi bir yere misafirlerliğe gidiyor ve orada sigara içen kişinin sigarasının dumanı zulümdür. Ben gitmiyorum rahatım, onlar gidiyorlar. O sigara içenin sigarasının dumanından eşin çocuğun da etkileniyorsa bu da zulümdür. Biz çok fazla zulüm yapıyoruz. Ve sonra diyoruz ki neden böyle oldu?! Zulmettin ve Allah nimeti elinden aldı veya nimeti değiştirdi. Zulümü her zaman bıçağı alıp birinin karnını delik deşik etmek olarak düşünüyoruz, sanıyoruz ki zulüm budur. Sigara içtiğinizde eğer dumanı başkasını rahatsız ederse buda zulümdür. Bağırırsanız zulümdür. Motora gaz verirseniz zulümdür. Arabanızı sokağın başına park ettiniz ve başka bir araç dönüp sokağın diğer tarafına gitmek istiyor ama gidemiyor. Hastası var hastaneye yetiştirmek istiyor; aracını öyle bir yerde park etmiş ki başka bir araç sokağın diğer tarafına geçmek istiyor ama geçemiyor, bu zulümdür. O kadar zulüm var ki, keşke vaiz bunları söyleseydi de bin tane yol gösterseydi. Arabanı sokağın başına park etme, milletin evinin arkasına park etme, evin garajın önüne park etme, bazen caminin garajının çıkışına hem araç park ediyorlar, müderris girip çıkmak istiyor ve sıkıntı yaşıyor, zulüm çoktur. Ondan sonra diyorlar neden benim oğlum kötü oldu, neden benim eşim kötü ahlaklı oldu, neden komşum kötü oldu. O halde nimetleri değiştiren günahlar nedir anladınız mı?! Zulümdür. Kumeyl duasında da gece gündüz okuyoruz; \\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\", (Allah\\\'ım nimetleri değiştiren günahlarımı bağışla) Şimdi nimetleri değiştiren günahlar belli oldu. Nedir? Zulümdür.

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- Coming towards the end of the season of \'aza of Imam Husayn, and the 8th Imam - In both events, the bond between brothers and sisters were very apparent - Ḥusayn and Zaynab, ‘Ali Riza and Fāṭima Ma‘sumah - After the relationship with parents, comes the relationship of siblings - This relationship can also be challenging when it comes to sibling rivalries - The contrasting aspects of \'Ghibta\' and \'Hasad\' - Various examples of brother-sister relationships in history: Prophet Musa and his sister, Imam Husayn and Zaynab, Imam Riza and Fāṭimah Ma‘ṣūmah, Imam ‘Ali an-Naqi and Ḥakima who was a strong supporter of the 11th and the 12th Imams - In this COVID-19 situation when fulfilling the duty of ṣilatu ’r-raḥim is becoming difficult, use the various means of media to keep in touch: telephone, email, and video-call. Use the day of ‘id-e Zahra (a) to reach out to your relatives. Friday Message Recited By: Maulana Syed Muhammad Rizvi Date: October 23rd, 2020

ماں کا مقام | مولانا حیدر علی جعفری قران نے جو کہا ہے کہ والدین کے ساتھ احسان کرو تو اس احسان سے کیا مراد ہے اور اسکی کیا اہمیت ہے۔ جاننے کے لیے ملاحظہ کیجیے یہ مجلس تکریم مادر۔

A clear sign of faith is responsibility for one\'s actions. Imām Jaʿfar aṣ-Ṣādiq (ʿa) said, \"A faithful person is always worried about two things. The first includes the past sins for which he does not know how Allāh (swt) will act in regards to them, while the second is for what is left of his life, during which he is uncertain of how he will behave.\" This video is inspired by the upcoming publication by Al-Kisa Foundation titled \"150 Life Lessons from Noble Narrations\", your donation will help sponsor this book. Visit bit.ly/noblelessons