Search Result in All

Documentry made by Shaheed Foundation A BRIEF OVERVIEW OF THE ISSUE Dera Ismail Khan- one of the southern District of North West Frontier Province of Pakistan, has become the slaughterhouse for the Shia community. The banned Sipah-e-Sahaba has indiscriminately killed dozens of innocent Shias including women and children. This also includes precious persons like Doctors, engineers, Professors, Businessmen in this Economically deprived District. So for 84 innocent people have embraced martyrdom. The irony of the fate is that none of the murderers of 84 innocent people have been brought to justice. Although the Police is well aware of the barbaric killers belonging to banned terrorist group Speha-e-Sahaba, yet there is a fear to take action against the terrorists who come in the day light openly & kill innocent civilians. The terrorists also threat the Judges and witnesses thereby influencing the fair trial. Due to fear of terrorists and failure of law enforcing agencies to bring the terrorists to justice in the past, the families of the murdered people even scare to lodge the FIR against the terrorists. NOTE: NONE OF THE 84 INNOCENT PEOPLE’S MURDERER IS CAPTURED AND BROUGHT TO JUSTICE BY LAW ENFORCING AGENCIES. RATHER THE TERRORISTS WHO CONFESSED BEFORE THE COURTS WERE SET FREE. Syed Rajab Ali Zaidi Superintendent of Police (SP) was killed along with his son Muazam 28, on 21 Dec 2003 on D.I.K-Darya Khan road as he was coming back to his home. So far Police has failed to unearth the culprits involved in the heinous killing of SP and his son. Inspector Ghulam Qanbar of Special Branch was killed on 13 Sep 2001 in D.I.K. He was targeted because he captured a deadly dangerous terrorist Murtaza Mawia with 5 lack money on his head a few months before his martyerdom. Advocate Khursheed Anwar – Centeral General Secretary Tehreek-e-Jafria Pakistan was martyred on 28 Sep 1999 along with his daughter Umme Lila 18 and guard Hassan on New Chongi D.I.K. He was the General Secretary of Tahreek-e-Jafria Pakistan. The accused were set free as a result of patch up between the family of advocate and the terrorists. Umme Lila 18, daughter of Advocate Khursheed Anwar embraced martyrdom along with his father as she was mourning his father’s death. The terrorist turned back and killed her. She was a brilliant student studying in F.Sc. Advocate Syed Afeef Abbas Shah was killed on 30 Dec 2004 in District Bar D.i.K at about 1:30 PM. He was targeted as he contesting the case of 5 innocent people who became the victim of the terrorists in 1999 while they were sleeping. The murderers could not be apprehended by the law enforcing agencies. Syed Bashir Husssain Kazmi – a retired Tehsildar was martyred on 25 May 2008 along with his brother Kifayat Hussain and two young nephews. The terrorist also killed a policeman at the spot as he tried to capture them. The other Youngman of the same family named Mazhar Abbas was martyred earlier in the this month (May 2008). Doctor Abdul Ali Bangash – a famous Sargon Doctor was assassinated in 1998 in District Headquarter hospital D.I.K in the light of a bright day while he was on his duty. The murderer on foot ran away from the scene with out any problem and police once again failed to trace the perpetrators and the master minds of this heinous crime. Doctor Ghulam Shabir an MBBS doctor was killed in his clinic on 2 Feb 2000. The culprits once again could not be brought to the justice by those who were responsible to bring them to the justice to create an example, so that nobody else could dare to kill the precious people of Pakistan. Allama Kazim Aseer Jarvi who belonged to village Jara D.I.K was killed along with his son on 28 March 92 while he was coming back to his home from Lahore. His young son Amar 14 who witnessed the killing of his father and brother later died of this psychological shock. Allama Allaha Nawaz Murtazvi was killed in February 1994 while he was coming from D.I.K to his village Haji mora to lead a Jumma prayerSyed Hassan Ali Kazmi a renowned Shia leader and Politician was killed on 7June 2001 in Mohallah Eisab Zai D.I.K. He contested the 1988 election and secured 20,000 votes. He is known as an icon of Shia-Sunni unity since he tried all his life for sectarian harmony.Liaqat Ali Imrani a well known social activist and local Journalist was killed in 2006. Maqbool Hussain a senior journalist (as quoted by BBC) was killed in D.I.K in October 2006 Fayyaz Hussain of Pakistan Army (DSG) became the victim of terrorists along with other 4 persons in Sardary Wala. Hawaldar Abdur Rasheed (Retd) was one of the victims of this incident in which terrorists opened fire on armless people. Iftikhar Hussain of Pak Army (DSG) was also amongst the 5 victims along with Sami 13 and a young child Arif hussain who was 8 years old. Hassan Ali an employee in Police was killed on 28 Sep 1999 while he was on his duty as a guard with Advocate Khursheed Anwar. He was 28. Qamar Abbas an other Police employee was killed while he was on his duty in a procession of SSP on Eid Milad. He was killed as his name ‘Abbs’ was prominent on his name plate. Hawaldar Rabnawaz (Police) from Ahle Sunnet sect embraced martyrdom when he tried to capture the terrorist who were fleeing after killing Inspector Qambar on 13 Sep 2001. Professor Nizakat Ali Imrani Professor Nizakat Imrani 44, was the Chairman of Commerce & Business Depart of Gomal University who became the victim of barbaric terrorists on 23 Dec 2006 as he was coming back to home after attending the Annual Convocation of the University. He was ranked amongst the most brilliant Professors of Gomal University. A few months earlier his elder brother Liaqat Imrani- a well known social activist and local journalist, was killed. On 25 May 2008, 5 innocent Shia belonging to same family and a policeman were killed in the light of a bright day. FUTURE THREAT The cause of Shia sufferings in D.I.Khan is Talibanization. The Talibans and other militants trained from Afghanistan belonging to D.I.K and tribal area have ran away from Afghanistan and Tribal area to D.I.Khan & have succeeded to make it a stronghold for themselves. They are not only targeting Shias but also carrying bomb blasts in Video center, Cinemas and Govt: Officials. The recent history of D.I.K has quiet clearly shown it. More prominent innocent Shia personalities are the ‘would be target’ of the sectarian militants The present activities of the terrorists and the growing influence of Talibanization in the vicinity of this sensitive District poses a great threat to the innocent citizens of Pakistan, especially to Shias. Conclusion The present radical trend in a sensitive District like D.I.Khan is a great threat to enlightened, moderate and progressive forces in the country. In the context of D.I.Khan following measures should be taken. Provincial government should be instructed to use iron hand against the terrorists to insure that the innocent people’s slaughtered is stopped and their life and property is safeguarded. A free and fair Commission should be constituted to investigate the elements perpetrating terrorism in D.I.Khan. CONCLUSION CONT…. Community should get united and raise their voice against this brutality. So come forward Raise your voice against this cruelty and do what you can Contribute in whatever way you can Take action before the fire reaches your home.

Lübnan Hizbullahı\\\\\\\'nın (Law Wathawo Alshams) isimli parçasıdır. Türkçe altyazılı bir şekilde hizmetinizdedir. Arabic Words\\\\لو وضع الشمس بيميني لو وضع القمر بيساري لو وضع الشمس بيميني ما بعت سلاحي لو وضع القمر بيساري لن اهجر السلاحي عاهدت و لن انكث عهدي و وعدت اخلف وعدي ما دام المحتل بارضي سيدوم كفاحي

Alevi inancında Hz. Alinin doğum tarihi 21 Marttır ve bugün Nevroz (Nevruz) Bayramı kabul edilir. Aleviler arıca bugünün başka kudsiyetlerine de inanırlar. Nevruz da kimi yörelerde 9 güne kadar oruç tutulur, kurbanlar kesilir, kabirler ziyaret edilir ve sadakalar dağıtılır. Ateşler yakılır, halaylar çekilir, türküler söylenir, yaşama coşku ile bağlanarak umutlar yinelenir. Nevruz Alevilikte bir neşe ve Barış bayramıdır. Hz. Ali, İslam Peygamberi Hz. Muhammedin amcasının oğludur. Onun yanında büyümüş ve eğitimini önemli ölçüde ondan almıştır. İslamiyeti ilk kabul eden kişidir. Ayrıca Hz. Muhammedin kızı Hz. Fatima ile evlenmesi vasıtası ile onun damadıdır. Hz. Muhammedin Ehl-i Beytim yani ailem dediği kişilerden biridir. Hz. Fatimadan doğan çocukları vasıtası ile Peygamber soyunun sürdürücüsüdür. Hz. Peygamber, kendisinden sonra Halifenin kim olması gerektiği konusunda belirttiği beyan ve Hadisleri doğrultusundan yerine Vekil bırakmak istediği kişidir. Hz. Peygamber bir çok Hadis ve sohbetinde kendisinden sonra Hz. Aliyi Halife olarak tanıtmıştır. Ne var ki Hz. Peygamberin vefatı ile verilen sözler unutulmuş ve Hz. Ali ile bazı taraftarları Hz. Peygamberin defin işlemleri ile ilgilenirken, diğerleri acele tarafından Ebu Bekiri Halife seçerek bir oldu-bitti vakası ile Hz. Alinin hakkı olan Halifelik makamını gasp etmişlerdir. Hz. Muhammedin Halifelik makamını Hz. Aliye layık görmesi ve onu önermesi elbette sıradan bir akrabalık ilişkisi olamazdı. Böyle olsa Hz. Muhammedin kendi diğer bazı akrabalarını da bu mantıkla gözetmesi gerekirdi. Hz. Muhammed bir Hadislerinde Hz. Aliyi kast ederek ‚Alinin on sekiz özelliği var ki, bunların hiç biri bu ümmetten hiç kimsede yoktur buyurmuşlardır. Bu özelliklerden bir kısmı sadece akrabalık ilişkisi ve benzeri anlamlarla değerlendirilse bile, diğer başka özellikleri muhakkak ki Hz. Alinin olağanüstü birikim ve yeteneklerinden kaynaklanıyordu. Hz. Muhammed ‚ Ben İlim şehriyim, Ali onun kapısıdır, İlim isteyen kapısına gelsin derken, diğer bir yanı ile de muhakkak ki Hz. Alinin bilgeliğine dikkat çekiyordu. Hz. Alinin en önemli özelliklerinden bir kaçı, insani ahlâk, yiğitlik, mazlumu koruma, cömertlik, yardımseverlik, erdem, vefa, olgunluk ve yola bağlılık konusunda güvenilir olmaktır. 1400 yıllık tarih boyuna dillere destan olacak ölçüde sevenlerinin gönlünde taht kurmasının hikmetlerinden biri budur. Alevi-Bektaşiliğin temel ahlak ilkesi olan Eline, Diline, Beline sahip olmak anlayışı Hz. Alide simdelenir. Onu bu yolun ana ilkesi haline getirir. Onun günsel yaşam ilkeleri ve yüzlerce söz ve konuşmalarını içeren deyimlerini bir araya getirdiğimizde bu anlamın ne kadar doğru olduğu çok net bir şekilde ortaya çıkar. Hz. Alinin öğretileri arasında en çok öne çıkan öğelerden biri onun büyük ilim sahibi olması ve bunu insanlarla paylaşmak istemesidir. Ayrıca ilimi iyi anlamak, halkın yararına kullanmak, yolu gözetmek anlaşılmalıdır. Gereksiz ve yanılgılı konuşmamayı özellikle gözetmekte, barış içinde ve hoşgörülü olmayı telkin etmektedir. Zulmü ve insanlara haksızlığı şiddetle men etmekte, defalarca haksızlığa uğranılsa dahi, insanların kendilerine haksızlık edenlere zulüm yapmamalarını ısrarla vurgulamaktadır. Her türlü yalan, dolan, iftira, ikiyüzlülük ve kem sözden insanları caydırmaya çabalar. Mütevaziliği ve alçakgönüllüğü öven, cahil ve yeterince erdem sahibi olanlardan mesafeli durulmasını öneren, dayanışmayı, dürüstlüğü ve adaleti bayrak edinen bir ulu zattır Hz. Ali. İnsan olmanın temel ilkelerinden biri olarak da nefsin köreltilmesini (kontrol altına alınmasını) tavsiye eder ve uygular. Hiç bir insanı kınamayı hoş görmediği gibi, insanları mensup olduğu kavimler (ırklar) konusunda da eşit tutar. İnsan haklarına son derece uyan ve saygı duyan, Kul hakkını kutsal gören, insanların kula hakkına riayet etmelerini, müslüman olmasalar dahi tüm insanlara adaletle yaklaşılmasını telkin eder. Kimsesizleri, yetimleri, dulları, köleleri, yaşlıları, bedensel özürlüleri ve çaresizleri korur. Onlara toplumun dayanışma ruhu ile sahip çıkmalarını, onlara umut verilmesini ister. Hz. Ali, gönül zenginliğini, mal zenginliğinden üstün tutar. Erdemi, olgunluğu; kişinin kendisini bilmesi olarak görür. Dünyevi tutkulardan uzak mutasavvıf bir kişilik sergiler. Şöhret ve zenginliği önemsemez. İnsanların gönül gözünü açmalarını ve tasavvufa yönelmelerini telkin eder

Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim është se Zoti vet cakton njerëzit dhe familjet që do bëhen dëshmitarë të së vërtetës dhe këta njerëz në mënyrë madhështore plotësojnë këtë dëshmi. Në këtë tregim të vërtetë, nuk dihet se kush është më madhështorë; dëshmori Dariushi, zonja e tij Shyhretja apo vajza e tij e cila është simbol i pastërtisë dhe ri-dëshmi për pastërtinë e prindërve dhe familjes së saj. Islami dëshmohet nëpërmjet njerëzve të mëdhenj dhe është fe e njerëzimit ndërsa ky tregim dëshmon se revolucioni i shenjtë, që e quajtën edhe si \\\"eksplozion i dritës,\\\" manifeston rrezet e saj në sakrificën dhe përkushtimin e martir Dariushit, në durimin dhe krenarinë e zonjës së tij dhe në pastërtinë e fëmijës së tyre. Zoti ia solli dhe kësaj familje për një çast ia dhuroi Diellin ndërsa ata si flutura filluan të digjen një nga një në bukurinë e dritës dhe ngrohtësisë që rrezatoi. Allahu lartësoftë dhe mëshiroftë shehid Dariush Rizainezhad, e ruajt dhe e bekoftë familjen e tij ndërsa neve na e mundësoftë që të ecim denjë në rrugën ë këtyre njerëzve të mëdhenj dhe të pastër. Falënderojmë Press TV për përgatitjen e këtij dokumentari të mrekullueshëm dhe kërkojmë hallallëk për përkthimin dhe publikimin e paautorizuar dhe kjo duke u mbështetur në drejtën e një martiri pasi që ata janë thesari i njerëzimit dhe ky thesar duhet ndarë me njerëzinë. Projekti është realizuar gjatë muajit të shenjtë të Muharremit dhe i dedikohet Imam Hysejnit a.s. dhe shehidëve të Qerbelasë sikurse dhe gjithë shehidëve të rrugës së Ehlibejtit a.s. Falënderojmë të gjithë ata që kontribuuan në realizimin e këtij projekti. Allahu i shpërbleftë të gjithë.

Ayetullah Müctehidi Tehranî ♦️Zulüm🔥 İmam Sadık (a.s.) buyuruyorlar ki: \\\"Günahların bölümleri vardır.\\\"(işlediğimiz günahların). Bazı günahlar var ki; nimetleri değiştiriyor, nimetleri senden alıyorlar ya da onları değiştiriyorlar. Ve o nedir? Nimeti değiştiren günahlar zulümdür, diye yazılmıştır. Kumeyl duasında da var: \\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\" Evet bu rivayette diyor: O günah ki nimeti değiştiriyor (onları bağışla Allah\\\'ım). İyi bir oğlun vardı ama şimdi yolunu şaşırdı, neden? Çünkü sen günah işledin, bu nimet değişti. Daha düne kadar harika bir çocuktu ama şimdi sigara içiyor, eroin kullanıyor. Neden? Çünkü sen günah işledin. Eğer sen günah işlemeseydin o nimet değişmeyecekti. İyi, ahlaklı bir bayandı ama bugün birden kötü ahlaklı oldu. Ben gelini, damadı olan birini tanıyorum; eşini boşadı. Gelini damadı vardı, 50 yıl birlikte yaşadılar. Eşi kötü ahlaklı oldu. Bilmiyorum ne oldu da aralarında anlaşmazlık oldu. O halde bazı günahlar vardır ki nimetleri değiştiriyor. Ve o neydi? Söyleyin; zulümdü. Zulüm nedir? Moturuna gaz vererek komşuna eziyet ediyorsun. Birisi gece evin arkasında motoruna gaz veriyor ve ben uyanıyorum, bu zulümdür. Birisi bir yere misafirlerliğe gidiyor ve orada sigara içen kişinin sigarasının dumanı zulümdür. Ben gitmiyorum rahatım, onlar gidiyorlar. O sigara içenin sigarasının dumanından eşin çocuğun da etkileniyorsa bu da zulümdür. Biz çok fazla zulüm yapıyoruz. Ve sonra diyoruz ki neden böyle oldu?! Zulmettin ve Allah nimeti elinden aldı veya nimeti değiştirdi. Zulümü her zaman bıçağı alıp birinin karnını delik deşik etmek olarak düşünüyoruz, sanıyoruz ki zulüm budur. Sigara içtiğinizde eğer dumanı başkasını rahatsız ederse buda zulümdür. Bağırırsanız zulümdür. Motora gaz verirseniz zulümdür. Arabanızı sokağın başına park ettiniz ve başka bir araç dönüp sokağın diğer tarafına gitmek istiyor ama gidemiyor. Hastası var hastaneye yetiştirmek istiyor; aracını öyle bir yerde park etmiş ki başka bir araç sokağın diğer tarafına geçmek istiyor ama geçemiyor, bu zulümdür. O kadar zulüm var ki, keşke vaiz bunları söyleseydi de bin tane yol gösterseydi. Arabanı sokağın başına park etme, milletin evinin arkasına park etme, evin garajın önüne park etme, bazen caminin garajının çıkışına hem araç park ediyorlar, müderris girip çıkmak istiyor ve sıkıntı yaşıyor, zulüm çoktur. Ondan sonra diyorlar neden benim oğlum kötü oldu, neden benim eşim kötü ahlaklı oldu, neden komşum kötü oldu. O halde nimetleri değiştiren günahlar nedir anladınız mı?! Zulümdür. Kumeyl duasında da gece gündüz okuyoruz; \\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\", (Allah\\\'ım nimetleri değiştiren günahlarımı bağışla) Şimdi nimetleri değiştiren günahlar belli oldu. Nedir? Zulümdür.

Yayın Formatı: 3 VCD Yönetmen: Abbas Moradiyan, Mustafa Pür Hamidi Oyuncular: Mahmud Meşrute, Haydar Nikayin, Ziya Tahiri, M. Rıza Ebulhaseni B e n i k i k u r b a n l ı ğ ı n o ğ l u y u m. Hz. Muhammed (S.A.A) O n u n B a b a s ı (Abdülmuttalibin Kurbanı) Mekkenin büyük önderi Abdülmuttalib, saklı hazineleri ve zemzemi rüyâsında görerek ortaya çıkarmak gibi büyük ilâhi ikramların tanığıdır. Ancak kendisine muhalefet edenlerin karşısında on iki yaşındaki bir tek oğluyla yalnızdır. Rabbine yakarıp, kendisine on oğul verirse bunlardan birini kurban edeceğini vaad eder. Kabul olan duâsında verdiği bu söz yıllar sonra yine rüyâsında hatırlatılır. Bütün oğulları bu duâya borçlu oldukları canlarını vermekte tereddüt etmeyeceklerini söyleseler de çekilen kura tüm Mekkeyi yasa boğar. A h l â k ı, c ö m e r t l i ğ i ve g ü z e l l i ğ i ile babasının düşmanlarınca bile sevilip takdîr edilen, Mekkenin Ayı olarak meşhûr olmuş, Abdülmuttalipin de en sevdiği A b d u l l a h tır kurbanlık.

Yayın Formatı: 3 VCD Yönetmen: Abbas Moradiyan, Mustafa Pür Hamidi Oyuncular: Mahmud Meşrute, Haydar Nikayin, Ziya Tahiri, M. Rıza Ebulhaseni B e n i k i k u r b a n l ı ğ ı n o ğ l u y u m. Hz. Muhammed (S.A.A) O n u n B a b a s ı (Abdülmuttalibin Kurbanı) Mekkenin büyük önderi Abdülmuttalib, saklı hazineleri ve zemzemi rüyâsında görerek ortaya çıkarmak gibi büyük ilâhi ikramların tanığıdır. Ancak kendisine muhalefet edenlerin karşısında on iki yaşındaki bir tek oğluyla yalnızdır. Rabbine yakarıp, kendisine on oğul verirse bunlardan birini kurban edeceğini vaad eder. Kabul olan duâsında verdiği bu söz yıllar sonra yine rüyâsında hatırlatılır. Bütün oğulları bu duâya borçlu oldukları canlarını vermekte tereddüt etmeyeceklerini söyleseler de çekilen kura tüm Mekkeyi yasa boğar. A h l â k ı, c ö m e r t l i ğ i ve g ü z e l l i ğ i ile babasının düşmanlarınca bile sevilip takdîr edilen, Mekkenin Ayı olarak meşhûr olmuş, Abdülmuttalipin de en sevdiği A b d u l l a h tır kurbanlık.

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan. Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom. Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan. Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik! Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska. Håll utkik för kommande avsnitt

Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı. Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı. Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı. Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı. Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı. Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Lübnan İslami Direnişi Hizbullah savaşçılarının 2000 yılında düzenlediği esir alma operasyonu sonrasında gerçekleştirilen esir takası anlaşması, "Özgürlük Güneşi"nde...

Lübnan İslami Direnişi Hizbullah savaşçılarının 2000 yılında düzenlediği esir alma operasyonu sonrasında gerçekleştirilen esir takası anlaşması, \"Özgürlük Güneşi\"nde...

Lübnan İslami Direnişi Hizbullah savaşçılarının 2000 yılında düzenlediği esir alma operasyonu sonrasında gerçekleştirilen esir takası anlaşması, "Özgürlük Güneşi"nde...

Lübnan İslami Direnişi Hizbullah savaşçılarının 2000 yılında düzenlediği esir alma operasyonu sonrasında gerçekleştirilen esir takası anlaşması, "Özgürlük Güneşi"nde...

Lübnan İslami Direnişi Hizbullah Genel Sekreteri Seyyid Hasan Nasrallah, Hariri hükümetinin düşürülmesi sürecini anlatıyor

Filistin Direnişi [Hamas, İslami Cihad, Kassam Tugayları] \'nin \"Min Fevqi Al-Ardi ve Ta7tiha\" İsimli Marşı , Türkçe Altyazılı Olarak Hizmetinizdedir.

Hizbullah\\\'tan Hadi Fauver\\\'in Söylediği Keferya ve Al-Fua İsimli Parça Türkçe Altyazılı Olarak Hizmetinizdedir.

Lübnan ve Yemen Direnişlerinin Ortak Müziği, Türkçe Altyazılı Olarak Hizmetinizdedir.

Yemen ve Lübnan Direniş Gruplarının Kasım Süleymani ve Ebu Mehdi El-Mühendis İçin Ortak Seslendirdiği Bu Eser Türkçe Altyazılı Olarak Hizmetinizdedir. Arabic Words\\\\ نقسم يا قاسم لن نهدأ صاروخ النار علي المرصد و سنحرق جيشك امريكاء و نزلزل اركان المشهد صبرا لالثؤر ابا مهدي سنرد الدين و لن يجدي درعا لجبانا من ردي ان وقف الكون هنا ضدي يا اقدس قطرات القاني يا روح الحق سليماني والاحمر سيد الوان والدم الثائر لن يبر

Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney\'in Hicri 1432 (2011) Yılı Hac Mesajı Bismillahirrahmanirrahim Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah\'ın salatı ve salamı yaratıkların efendisi Muhammed Mustafa\'ya, onun pak Ehl-i Beyt\'ine ve seçkin ashabına olsun. Hac baharı ilahi ihtişam, manevi güzellik ve sefasıyla ulaşmıştır. Müminlerin iştiyaklı gönülleri tevhit ve vahdet Ka\'besinin etrafına dönmekte; Mekke, Mina, Müzdelife ve Arafat \"İnsanların arasında Haccı ilan et…\" nidasına icabet ederek Gafur ve Kerim olan Allah\'ın misafirliği ile şereflenen mutlu insanların bir araya geldikleri menziller ve ilahi ayetlerin nurunun yayıldığı ve her kese güvenlik şemsiyesinin gerildiği hidayet odağı mübarek evler durumuna gelmişlerdir. Kalbinizi zikir ve huşunun safa ve zemzeminde yıkayın. İç gözünüzü Hak Teala\'nın apaçık alametlerini görmek için açın, gerçek kulluğun nişanesi olan ihlas ve teslime yönelin. Teslimiyet ile İsmail\'ini kurbanlığa götüren o büyük babanın anısını defalarca gönlünüzde canlandırın ve bu yolla Yüce Allah\'ın, kendi muhabbetini kazanmak için önünüze açtığı yolu algılayın ve bu yolda adım atmayı imana dayanan azim ve niyete dönüştürün. İbrahim\'in makamı o apaçık nişanelerden biridir. İbrahim\'in makamı bir yandan ihlas ve fedakarlık makamı, diğer yandan nefsani isteklere ve dönemin Nemrud\'une karşı çıkış makamıdır. Bu iki unsur biz İslam ümmetinin kurtuluş yoludur. Bizden her birimizin İslam yolunda şecaat, azim ve kararlılığı, Hz. Adem\'den Hatem\'e kadar ilahi mesajlarının taşıyıcılarının insanlığa sundukları ve takipçilerine dünya ve ahiret mutluluğunu vaat ettikleri çağrılarına icabet ve onlara uymak sayılır. Bu büyük hac toplantısında hacı adayları İslam dünyasının en önemli konu ve sorun-larıyla ilgilenmeleri gerekir. Günümüzde bu meselelerin başında bazı önemli İslam ülkelerinde cereyan eden İslami kıyam ve inkılaplar gelir. Geçen yılın hac merasimleri esnasında ve bu yıl İslam ümmetinin takdirini değiştirebilecek, maddi ve manevi ilerleme, izzete dayalı aydın bir geleceği müjdeleyen gelişmeler ve olaylar vuku buldu. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da diktatörlerin ve bağımlı tağutların egemenliklerine son verilmiş ve diğer bazı ülkelerde de halkın kıyamı zalimlerin saraylarını yıkılmak eşiğine getirmiştir. Ümmetimizin tarihinde açılan bu yeni faslın ortaya çıkardığı gerçekler bize hayat bahşeden derslerdir. Bu gerçekler, müslü-man milletlerin bütün muhasebelerinde dikkate alınmalıdır. Bunları şöyle sıralaya-biliriz: Birincisi, günümüzde on yıllar boyunca yabancıların siyasi tasallutu altında yaşamış milletlerin içinden öz güvenle tehlike meydanına atılan, egemen güçlerle karşı koymaya çalışan ve var olan durumu değiştirmeye çalışan yeni bir genç nesil ortaya çıkmıştır. İkincisi, laik yöneticilerin çaba ve tahakkümüne rağmen ve onların bu ülkelerdeki dine karşı açık ve gizli çabalarına rağmen İslam muhteşem ve apaçık bir güçle sahnededir, gönüllerin hidayetçisi olarak söz ve amelde milyonluk kitlelerin toplantılarına canlılık ve hayat veren bir pınar durumundadır. Ma\'zeneler, tekbirler ve İslami sloganlar bunu ifade eden gerçeklerdir. Tunus\'ta gerçekleşen son seçimler de bu iddiayı kanıtlayan kesin bir delildir. Hiç şüphesiz diğer ülkelerde de serbest seçimler gerçekleşecek olursa Tunus\'ta gerçekleşen sonuçtan farklı bir sonuç ortaya çıkmaz. Üçüncüsü, bu yıldaki olaylar herkese gösterdi ki Aziz ve Kadir Allah milletlerin iradesinde öyle bir güç vermiştir ki hiçbir güç ona karşı koyacak bir güce sahip değildir. Dördüncüsü, müstekbir devletler ve onların başında Amerika onlarca yıl boyunca türlü türlü siyası ve güvenlik oyunlarına başvurarak bölge ülkelerini kendi emirlerine boyun eğdirmiş, kendi zanlarınca iktisadı, kültürel ve siyasi sultaları için engelsiz bir ortam oluşturmuşlardı. Şimdi bu devletler milletlerin nefretlerinin hedefi durumundadırlar. Kesinlikle bilmemiz gere-kir ki bu inkılaplardan meydana gelen nizamlar asla önceki zillet dolu denklemlere boyun eğmeyecektir. Bu bölgenin siyasi coğrafyası milletlerin eliyle ve onların izzeti ve tam bir bağımsızlığı yönünde seyredecektir. Beşincisi, Batı\'nın münafık ve aldatıcı yapısı, bu ülkelerin halkları nezdinde artık iyice bilinmektedir. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da, Amerika ve Avrupa ellerinden geldiği kadar kendi maşalarını korumak için çalışmışlardır. Ancak milletlerin iradesi onların isteklerine üstün geldiğinde halkın yüzüne aldatıcı gülücükler sunmaya başladılar. Son bir yılda gerçekleşen olaylarda meydana gelen ilahi açık alametler bu saydıklarımızdan daha fazladır. Tefekkür ehli için bu alametleri görmek zor değildir. Ancak bütün bunlara rağmen bugün İslam ümmeti ve özellikle kıyam eden milletler iki temel unsura muhtaçtırlar. 1- Direnişi sürdürmek ve azimlerin gevşemesini önlemek: Yüce Allah\'ın Kur\'an\'da Peygamber\'ine emri şöyledir: \"Artık sen ve seninle beraber bulunan ve tövbe etmiş olanlarla birlikte, nasıl emredildiyse öylece dos-doğ‏ru hareket et.\" (Hud: 112) Yine Hz. Musa\'nın dilinden şöyle diyor: \"Musa kavmine, \"Allah\'tan yardım dileyin ve sabredin. Kuşkusuz yeryüzü Allah\'ındır; onu kullarından dilediğine miras bırakır ve (güzel) son takvalı-larındır.\" dedi.\" (A\'raf: 128) Kıyam etmiş milletler için bu dönemde takvanın somut örneği kendi mübarek hareketlerini sürdürmeleridir. Kendilerine iyi sonuç vaat edilen takvalıların taşımaları gereken en önemli takva unsuru da bundan ibarettir. 2- Uluslararası hilelere ve bu hareketlerden darbe alan güçlere karşı uyanıklık: Düşmanlar boş durmazlar; bütün siyasi, güvenlik ve mali güçleriyle bu ülkelerde elden çıkan güç ve nüfuzlarını yeniden elde etmek için çalışırlar. Onların ellerindeki vesile aldatma ve tehditten ibarettir. Tecrübe göstermiştir ki elit kesim arasında onlara araç ve vesile olacak kimseler bulunurlar, bunlarda olan korku, ihtiras ve gaflet bilerek veya bilmeyerek düşmana hizmet etmelerine yol açar. Gençler, din alimleri ve aydınlar bu tür sapmaları dikkatle gözetlemelidirler. En önemli tehlike bu ülkelerin yeni siyasi yapılarında küfür ve istikbar cephesinin müdahale etmesi ve etkili olmasıdır. Onlar bütün çabalarıyla yeni kurulan nizamların İslami ve halkçı bir yapıya sahip olmaması için çalışacaklardır. Bu ülkelerdeki samimi kimseler ve ülkelerinin izzet, onur ve ilerlemesine önem veren her kes yeni kurulacak nizamların tam manada İslami ve halkçı bir içeriğe sahip olması yolunda çaba göstermek durumundadırlar. Bu arada hazırlanacak anayasaların önemli bir konumu vardır. Milli birliliği korumanın yanı sıra, mezhebi, kabilevi ve dil farklılıklarını resmiyete tanımak gelecek-teki zaferlerin şartıdır. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da kıyam eden şecaatli halk, diğer uyanık ve mücadeleci milletler bilmelidirler ki onların Amerika\'nın ve diğer müstekbirlerin zulüm ve oyunlarından kurtulmaları dünyadaki güç dengesinin onların lehine değişmesine bağlıdır. Müslümanlar, sorunlarını ciddi bir anlamda emperyalistlere rağmen çözebil-meleri için kendilerini dünyadaki bir güç olacak düzeye ulaştırmalıdırlar. Bu da sadece İslam ülkelerinin gönül birliği ve işbirliği ile mümkün olabilir. Bu İmam Humeyni\'nin unutulmaz vasiyetidir. Amerika ve Nato habis ve diktatör Kazzafi\'yi bahane ederek aylarca Libya halkının başına ateş yağdırdılar. Kaddafi Libya milletinin şecaatli kıyamından önce onların yakın dostlarından sayılır onu bağırlarına basıyor ve onun aracılığı ile Libya\'nın servetini yağmalıyorlardı. Onu aldatmak için elini sıkıyor veya öpüyorlardı… Halkın kıyamından sonra onu bahane ederek Libya\'nın bütün altyapısını tahrip ettiler. Hangi ülke halkın Nato tarafından katledilmesine ve Libya\'nın tahribine engel olabilirdi? Kan içen ve vahşi Batılı güçlerin diş ve pençeleri kırılmadıkça sürekli İslam ülkeleri için bu tür tehlikeler söz konusu olacaktır. Bundan kurtuluş ancak İslam dünyasının güç bloğu oluşmayla mümkün olur. Bugün Batı, Amerika ve Siyonizm her zamankinden daha çok zayıflamışlardır. İktisadi sorunlar, Afganistan ve Irak\'ta birbirini izleyen yenilgiler, Amerika ve diğer Batı ülkelerinde her gün geçtikçe genişleyen köklü itirazlar, Filistin ve Lübnan halklarının fedakarca mücadeleleri, Yemen, Bahreyn ve Amerika\'nın nüfuzu altında olan ülkelerin halklarının kahra-manca kıyamları, İslam ümmetine ve özellikle yeni İnkılap etmiş ülkelere büyük müjdeleri içermektedir. İslam dünyasındaki mümin kardeş ve bacılar özellikle Mısır, Tunus ve Libya\'daki halklar, uluslararası İslam gücünü kurmak için bu fırsattan en güzel şekilde yararlanmalıdırlar. Aydın kesim ve bu hareketlerin öncüleri Yüce Allah\'a tevekkül etmeli; Onun yardım vadine güvenmelidirler ve İslam ümmeti için açılan bu yeni sayfayı kendi kalıcı çabalarıyla Allah\'ın rızasını kazanmak için bir vesile kılmalıdırlar. Allah\'ın selamı salih kullarına olsun. Seyyid Ali Hüseyni Hamaney 29 Zilkade 1432

A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O" B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür! C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir; D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır; E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir! Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!

Ayetullah Cevadi Amulî 🔶 Allame Tabatabai Merhum Allame Tabatabai, gerçi yeryüzünde yaşıyordu, Kum\'da yaşıyordu, bu zamanda yaşıyordu ama bu dünyada yaşamıyordu. Eğer bir kişi Merhum Allame ile yaşasa der ki; O yeryüzünde yaşıyor ama dünyada yaşamıyor. Hiçbir zaman, kim geldi kim gitti, kimin için selavat gönderildi, gönderilmedi vs gibi çocukça fikirlerde değildi. Aslında zihninde bu gibi şeyler yoktu ki, bunlar iyi mi kötü mü desin. Hiçbir zaman çocukça düşünmüyordu ki; bu iyi bu kötü desin. ... Necef\'te Allame ile aynı zamanda bulunan Mercilerden biri bana defalarca diyorlardı ki; Bu sözler Allame içindir. Allame Tabatabai\'nin kendisi İnsan-ı Kamildir.

Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi... Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..

Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi... Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..

Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi... Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar...