وعده صادق - سرلشکر سلیمانی - Farsi
حضرت آیت الله خامنه ای: « حزب الله مایه ی افتخار دنیای اسلام است. جوانهای حزب الله...
حضرت آیت الله خامنه ای: « حزب الله مایه ی افتخار دنیای اسلام است. جوانهای حزب الله و گروه حزب الله در لبنان مایه ی افتخار دنیای اسلامند.» پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR در گفتگو با سردار سرلشکر سلیمانی فرمانده نیروی قدس به تشریح جزئیات شنیده نشده ای از جنگ ۳۳روزه و دلایل پیروزی حزب الله لبنان برابر رژیم اسرائیل پرداخته است. در نماهنگ «وعده صادق» روایتی از جلسه ی محرمانه ی مسئولان نظام با رهبر انقلاب اسلامی در مشهد مقدس در هفته اول جنگ ۳۳ روزه و ارائه گزارش سرلشکر سلیمانی در این جلسه
2m:51s
2897
Hakem va Hatam | (حاکم و حاتم - فصل 1 - قسمت 1 -...
همراه ما باشید تا کارتون های جدید و روز را ببینید: 👉
http://bit.ly/PersianWonderland
Hakem va Hatam |...
همراه ما باشید تا کارتون های جدید و روز را ببینید: 👉
http://bit.ly/PersianWonderland
Hakem va Hatam | (حاکم و حاتم - فصل 1 - قسمت 1 - سفردریایی (قسمت 1
در زمانهای قدیم حاکم زورگویی بود که برای خوشگذرانی خود مردم را به دردسر میانداخت. مردم شهر هرگاه ظلمی از حاکم گریبانشان را میگرفت به نزد حاتم رفته، از او طلب یاری میکردند.
در آن زمان مردی به نام حاتم زندگی میکرد که با هوش و درایت خود، مردم را از ظلم این حاکم نجات میداد.
موضوعات این برنامه حول محور عدالت خواهی و یاری رسانی به مستمندان است. مردان پاکنیت وحقجویی که در جهت یاری رساندن به مردم قدم برمیداشتند و از هوش و ذکاوتشان در جهت آرام کردن خشم حاکمان زورگو و ظالم در قبال زیردستان و مردم عادی استفاده میکردند، در تاریخ ما بسیار وجود دارند و حاتم بهعنوان نمونهای از آنها است.
کارگردان:صمد غلامزاده
نویسنده:فهیمه کیوان، صمد غلامزاده
انیماتور:حسام نصرتی، مصطفی هدایتی
موسیقی:محمد حسینیان
تکنیک:سه بعدی
#Persianwonderland# Hakem_Hatam
11m:13s
3237
Hakem va Hatam | (2 حاکم و حاتم - فصل 1 - قسمت 2 -...
همراه ما باشید تا کارتون های جدید و روز را ببینید: 👉
http://bit.ly/PersianWonderland
Hakem va Hatam |...
همراه ما باشید تا کارتون های جدید و روز را ببینید: 👉
http://bit.ly/PersianWonderland
Hakem va Hatam | (2 حاکم و حاتم - فصل 1 - قسمت 2 - سفردریایی (قسمت
در زمانهای قدیم حاکم زورگویی بود که برای خوشگذرانی خود مردم را به دردسر میانداخت. مردم شهر هرگاه ظلمی از حاکم گریبانشان را میگرفت به نزد حاتم رفته، از او طلب یاری میکردند.
در آن زمان مردی به نام حاتم زندگی میکرد که با هوش و درایت خود، مردم را از ظلم این حاکم نجات میداد.
موضوعات این برنامه حول محور عدالت خواهی و یاری رسانی به مستمندان است. مردان پاکنیت وحقجویی که در جهت یاری رساندن به مردم قدم برمیداشتند و از هوش و ذکاوتشان در جهت آرام کردن خشم حاکمان زورگو و ظالم در قبال زیردستان و مردم عادی استفاده میکردند، در تاریخ ما بسیار وجود دارند و حاتم بهعنوان نمونهای از آنها است.
کارگردان:صمد غلامزاده
نویسنده:فهیمه کیوان، صمد غلامزاده
انیماتور:حسام نصرتی، مصطفی هدایتی
موسیقی:محمد حسینیان
تکنیک:سه بعدی
#Persianwonderlandd# Hakem_Hatam
11m:37s
2981
تعصب و تقلید (5) | اطاعت محض و تبعیت...
#التفسير_الأقوم
التفسير الأقوم - آیات 78 و 79 سوره مبارکه بقره : وَ مِنْهُمْ...
#التفسير_الأقوم
التفسير الأقوم - آیات 78 و 79 سوره مبارکه بقره : وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)
و إنّما کَثُرَ التخلیطُ فیما یُتحمَّلُ عنّا أهل البیت لذلک؛ لِأنّ الفَسَقةَ یتحمّلون عنّا فیحرِّفونه بِأسرِه بِجَهلِهم، و یَضَعون الأشیاءَ علی غیرِ وجهِها لقلّةِ معرفتهم. میفرماید: «ما از دست این مردم چه کار کنیم؟ واقعاً ما را خسته کردهاند! مردم [در برابر] این علوم صافی، این اسرار، این حِکَم و این آیاتی که ما برای آنها بیان میکنیم، چند دستهاند: دستۀ اوّل: دستۀ جَهَله هستند که میآیند و این علوم را از ما میگیرند و تحریف میکنند و برمیگردانند و احکام و اشیاء را بر غیر وجه خود قرار میدهند و به خورد مردم میدهند. لِقلّة معرفتهم؛ معرفتشان کم است، اینها اشخاصی هستند که غرضی ندارند، ولی معرفتشان کم است. افرادی هستند که احکامی را از ما میگیرند، بِأسرِه و بجمیعها تحریف میکنند و برای مردم نقل میکنند. از ما یک مطلبی میشنوند و با افکار خودشان مخلوط میکنند و میگویند: حضرت صادق اینطور گفت! درحالیکه ما بیزاریم از آنچه که به ما نسبت میدهند.» و آخَرون یَتَعمّدون الکِذْبَ علینا لِیَجُرّوا مِن عَرَضِ الدّنیا ما هو زادُهم إلی نارِ جهنّم؛ «دستۀ دوّم: دستۀ دیگر مردمانی مُغرض، فاسق، فاجر، ناصبی و دشمن ما هستند ـ مانند بسیاری از اهل تسنّن ـ که عمداً به ما دروغ میبندند؛ برای اینکه به یک حُطامی از حطامهای دنیا و به یک عَرَضی از عَرَضهای دنیا برسند. این عرضهای دنیا آنها را به واسطۀ افعالشان ـ مثل این دروغ ـ به نار جهنّم نزدیکتر میکند. (مثلاً دروغ میگویند تا از دربار معاویه رشوه بگیرند.)» ضرر علمای منافقصفت بر شیعیان، از لشکر یزید بر امام حسین علیه السّلام، بیشتر است و مِنهم قومٌ نُصّابٌ ـ لا یَقدِرون علی القَدحِ فینا ـ یتعلَّمون بعضَ علومِنا الصّحیحَةِ، فیَتوَجَّهون به عند شیعَتِنا، و یَنتَقِصون بنا عند نُصّابِنا؛ ثّم یُضیفون إلیه أضعافَ و أضعافَ أضعافِه مِنَ الأکاذیبِ علینا الّتی نحنُ بُرَآءٌ منها، فیَتقَبَّله المُستَسلمون من شیعتِنا علی أنّه مِن علومِنا، فضَلّوا و أضلّوا. و هم أضَرُّ علی ضُعفاءِ شیعَتِنا مِن جَیش یزیدَ علی الحسین بن علیّ علیه السّلام و أصحابِه! «دسته سوّم: جماعتی هستند که نمیتوانند به ما ایراد کنند و به ما نسبت بدی و نسبت دروغ بدهند؛ (اگر به ما نسبت دروغ بدهند، از آنها خریدار ندارد. اگر بگویند حضرت صادق دروغ گفت یا فلان کار را کرد، کسی از آنها نمیپسندد! در یک جایی هستند که همه حضرت صادق را میشناسند؛ یک جای دورتری نیست که بتوانند هرچه میخواهند از طرف حضرت دروغ بگویند؛ یک جایی است که مردم حضرت را میشناسند و آنها نمیتوانند به حضرت صادق و ائمّه دروغ ببندند.) اینها پیش ما یا شاگردان ما میآیند و بعضی از علوم صحیحۀ ما را تعلّم میکنند. وقتی این علوم صحیحۀ شیعه را تعلّم کردند، پیش شیعیان میروند و نقل میکنند که ما از حضرت صادق اینطور شنیدیم و آنطور شنیدیم؛ بعد اینها در نزد شیعه موجّه میشوند و میگویند: راوی حدیث است! این از یک طرف. امّا پیش دشمنان ما میروند و این مطالبی را که نقل کردیم، با کم و زیادش تحویل آنها میدهند و از آنها رشوه میگیرند. دو پهلو کار میکنند؛ در نزد عوام شیعه خودشان را عالم متّقی صد در صد جلوه میدهند، و در نزد دشمنان ما خودشان را [طور دیگری] جلوه میدهند و میگویند: من که پیش حضرت صادق میروم برای این است که اسرار آنها را دربیاورم و بر علیه آنها کتاب بنویسم و سخن رانی کنیم، نه اینکه حرف آنها را قبول دارم. مطالب را از ما خوب میگیرند، سپس به آنچه از ما گرفتند اضافه میکند أضعاف (چندین برابر) و أضعافَ أضعاف (چندین برابر برابر)، از دروغهایی که بر ما میبندند و ما بریء هستیم! و این دروغها را با علوم صحیح ما مخلوط میکنند، دو کلمۀ حق میگویند و چهارتا باطل، که کسی نتواند جدا کند و با هم اشتباه شود. آنوقت مردمان بیچاره و مُستَسلِمون از شیعیان ما حرفهای اینها را قبول میکنند. میگویند: او قال الصادق میگوید، لذا حرفهای اینها را قبول میکنند؛ بنابراین خیال میکنند که همۀ حرفهایشان از علوم ماست!
8m:48s
1539
تعصب | مقدمه | Farsi
“تعصب” و”عصبیت” در اصل از ماده”عصب” به معنی رگها و پیهایی است که مفاصل را به...
“تعصب” و”عصبیت” در اصل از ماده”عصب” به معنی رگها و پیهایی است که مفاصل را به هم ارتباط میدهد، سپس هر گونه ارتباط و به هم پیوستگی را تعصب و عصبیت نامیدهاند، اما معمولا این لفظ در مفهوم افراطی و مذموم آن به کار میرود. تعصب و تحجر به معنای ایستایی، تحول ناپذیری، جمود و برنتابیدن فرهنگ و ارزشهای حق و متعالی است که هم در ساحت بینش و دانش (تحجر) و هم در حوزه گرایش و رفتار (جمود) بروز و ظهور دارد و عقل و دل و ابزارهای معرفت یاب و منابع شناختزا را نیز شامل میگردد. ابن منظور در مورد معنای لغوی عصبیّت میگوید: «إن یدعوالرجل إلی نصرة عُصبته و التألّب معهم علی من یناویهم ظالمین او مظلومین»؛«عصبة خویشاوندان پدری هستند و در پی آن شخص به دنبال طرفداری و دفاع از قوم و قبیله خود میباشد.»
11m:42s
1485
نصب حجت و امام معصوم علیه السلام به...
امام مصوم و تعیین شده از جانب خدا (ع) مقیم قسط و عدل و مظهر عدالت حضرت حق در...
امام مصوم و تعیین شده از جانب خدا (ع) مقیم قسط و عدل و مظهر عدالت حضرت حق در جوامع انسانی است.
اسلام حقيقي منظومه اي از باور هاي مطابق با واقع، اخلاق نیکو و احکام سنجیده و آدابی ساده و آسان و مايه سلامتی ، آرامش خاطر ، انتظام احوال و رشد و تعالي مادي و معنوي انسانها است. دینی است که ظرف بیست و سه سال از یک قوم بدوی و وحشی که عهد شکنی ، خیانت، ظلم و زور و زنده به گور كردن دختران خرد سال خود را مایه ی افتخار می دانستند ، یک ملت متمدن ساخت و در پرتو آموزه های آن، بهترین انسانهای تاریخ بشر شكل گرفتند: دعوت مردم به مبارزه با جهل و هوس و طاغوتها و حرکت بر محور پرستش خدای یکتا و تلاش برای رشد اندیشه ها و تزکیه ی نفوس مردم از رذایل اخلاقی و برپایی قسط و عدل و توسعه ی فرهنگ نوع دوستی و احسان از جمله آرمانهایی است که اسلام به عنوان وظیفه ، فراروی پیروان خود قرار داده است. بنابر این اسلام در پرتو دعوت مردم به پرستش خدای بی همتا ، سلامتي و امنيت را بر پهنه ی گیتی می گستراند و به حق پاسدار کرامت انسان و مدافع حقوق بشر است.
آموزه های دين اسلام هم به مرور زمان و در حرکتی خزنده و نامحسوس با خیانت برخی از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله و به توسط خلفای جور و زمامداران خودسر بنی امیه و بنی مروان و بنی عباس و غیر ایشان و حتي علماي دين و لو به غير عمد دگرگون گردید. به گونه ای که امروز اسلام به صورت یک مشترک لفظی درآمده است که قابل تطبیق بر مصادیق متفاوت و حتی متضاد است.
از اینروی این سوال پیش می آید که کدامین اسلام ، دين حقيقي و كامل و پاسخگوى همه نيازهاى انسانها تا پايان جهان است؟
مکتب اهل بیت علیهم السلام خالص اسلام - لذا باید آب را از سرچشمه گرفت و خالص اسلام و زلال معارف الاهی و آموزه های رهایی بخش نبی مکرم صلی الله علیه و آله و سلم را از شخصیت هایی اخذ کرد که همه ويژگيهاى پيامبر اعظم (ص) به جز نبوت و رسالت را دارا باشند. يعني كفايت های برجسته ای داشته باشند كه ایشان را شايسته ي جانشيني رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم و لایق پاسبانی از دین حق و هدایت و اداره خلق و اقامه قسط و عدل نمايد: اگر کوشش های بیدریغ ائمه هدی علیهم صلوات الله به عنوان جانشينان به حق رسول خدا (ص) و به عنوان حافظان خالص دین خدا نبود، از حقیقت اسلام هیچ چیز باقی نمی ماند. در حقيقت مكتب اهل بيت عليهم السلام خالص اسلام و دین کامل و رافع همه ی نیازهای ایدئولوژیک بشر تا انقراض عالم است. از اينجا روشن مىشود كه چرا امامت نه به عنوان يك حكم فقهى فرعي، بلكه به عنوان يك «اصل اعتقادى» مطرح است. در حقیقت تمامى دين به منزله پیکر و امامت ائمه معصومین عليهم السلام ، جان آن است . دين بى امامت ائمه هدي عليهم صلوات الله ، دين نيست و انـسـاني كه تابع امام معصوم و تعيين شده از جانب خدا نباشد را نـمـى تـوان مـسـلمـان حقيقي دانـسـت
15m:31s
2241
Farsi News - Islamic Awakening - 23 April 2011 From IRINN - Farsi
Farsi News Islamic Awakening April 23 2011 From IRINN Farsi
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب...
Farsi News Islamic Awakening April 23 2011 From IRINN Farsi
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (شنبه) در دیدار پرشور هزاران نفر از مردم استان فارس در سخنان بسیار مهمی ضمن تبیین شرایط حساس کنونی دنیا و منطقه، با توجه به بیداری اسلامی، همه مردم و مسئولان را به حفظ اتحاد و انسجام و کار و تلاش بی وقفه، و بهانه ندادن بدست دشمنان نظام اسلامی توصیه و تأکید کردند: امروز قوای سه گانه بویژه دولت حقاً و انصافاً در حال خدمت و تلاش هستند و ملت و رهبری همواره از خط کار و خدمت در کشور حمایت خواهند کرد اما هرجا که رهبری احساس کند از مصلحت بزرگی غفلت می شود، وارد خواهد شد و رهبری تا زنده است هیچگاه نخواهد گذاشت، در حرکت عظیم ملت ایران بسوی آرمانها، ذره ای انحراف ایجاد شود.
5m:21s
8412
فیلم سینمائی ضد اسرائیلی شکارچی شنبه...
Saturday's Hunter 2012 anti Zionist movie made in Islamic Republican Of Iran
Full length Movie
شکارچی شنبه فیلمی است به...
Saturday's Hunter 2012 anti Zionist movie made in Islamic Republican Of Iran
Full length Movie
شکارچی شنبه فیلمی است به کارگردانی پرویز شیخطادی. داستان فیلم به زندگی کودکی میپردازد که به میان اقوام مختلف رفته و از هر یک چیزی آموختهاست. ۸۰ درصد فیلمبرداری «شکارچی شنبه» در طی اقامت ۲۵ روز گروه در لبنان فیلمبرداری شده و ۲۰ درصد آن در مناطق مختلفی از ایران نظیر چالوس و تهران انجام شدهاست.
در یک بندرگاه اسرائیل، زنی یهودی که پس از مرگ همسرش، با یک مرد مسیحی ازدواج کردهاست، کودک ۸-۷ ساله خود را درپی اقدامات حقوقی و اصرارهای زیاد پدربزرگش (علی نصیریان) برای مدت کوتاهی به وی میسپارد. پدربزرگ کودک که یکی از سران جریان فکری صهیونیسم است در جواب نگرانیهای مادر، وعده میدهد که او یک ماه بیشتر اینجا نمیماند و پس از آن، کودک با اراده خود هر کجا که خواست میتواند برود.
این فیلم ماجرای استحاله فکری و ذهنی این کودک و حرکت از فطرت پاک انسانی تا تبدیل شدن به موجودی خشن، خطرناک و خونریز است.
شکارچی شنبه
کارگردان پرویز شیخطادی
نویسنده پرویز شیخطادی
بازیگران علی نصیریان
امیریل ارجمند
دارین حمزه
آرسینه سوکیاسیان
مهدی فقیه
سیلوا آندرانسیان
موسیقی هادی آرزم
تاریخ انتشار ۲۰۱۱
مدت زمان ۹۰دقیقه
کشور ایران
زبان فارسی
ضد یهودی صهیونیست ایرانی فیلم فراماسونی اسرائیل
Muslims Hate Jews Anti Jews Movie Israel Iran
Shekar chie shanbe Shekarchieh shekarchie Shambe Shekarchi Shanbeh
92m:23s
16348
Burial of Martyr Ayatollah Morteza Motahari, خاكسپاری شهيد...
Burial of Martyr Ayatollah Morteza Motahari, خاكسپاری شهيد مطهری - Qom 1979 - Farsi
The Burial of one of the greatest scholars...
Burial of Martyr Ayatollah Morteza Motahari, خاكسپاری شهيد مطهری - Qom 1979 - Farsi
The Burial of one of the greatest scholars & free-thinkers of the century, Martyr Ayatollah Morteza Motahari
Courtesy of Motahari.ir
، روز تشییع پیكر استاد مطهری، غوغایی در مدرسه فیضیه قم برپا شد. فیلمی كه در ادامه مشاهده میكنید، جزء معدود صحنههای منتشر شده از روز شهادت استاد است كه از تمام زوایا شور مردم در تشییع پیكر او را به تصویر میكشد. در این فیلم تشییع پیكر استاد، نماز خواندن بر پیكر مطهر وی و به خاک سپاری جنازه ایشان در محل دفن را مشاهده میكنید.
12m:1s
8203
دراین صورت از دین خارج شده اند!! - Farsi
دراین صورت از دین خارج شده اند!! - Farsi
نظرات سید حسن نصرالله در مورد حمایت جمهوری...
دراین صورت از دین خارج شده اند!! - Farsi
نظرات سید حسن نصرالله در مورد حمایت جمهوری اسلامی ایران از مقاومت و یاد کردن ایران به عنوان پرچمدار مقاومت در منطقه، و شکست ناپذیری رهبری، ملت و دولت ایران در مقابل به رسمیت شناختن رژیم غاصب صهیونیستی به عنوان یک کشور مستقل حتی در مقابل دریافت امتیازات فراوان در مذاکرات اخیر وین
1m:4s
3932
Hamed Zamani - Mohammad | Farsi sub Urdu English
آهنگ محمد (ص) حامد زمانی جدید به همراه ترجمه - فارسی، اردو، انگلیسی سبٹائٹل...
آهنگ محمد (ص) حامد زمانی جدید به همراه ترجمه - فارسی، اردو، انگلیسی سبٹائٹل
نماهنگ ۳ زبانه مداحی 17 ربیع الاول جشن میلاد ولادت پیامبر اسلام، رسول خدا، محمد مصطفی1397
Hamed Zamani Mohammad Urdu English Subtitle ( Hamid Zamani Mohammed)Old New Mix Islamic Song Naat 2018-2019 Best Farsi Noha with Urdu English Subtitle Translations
متن: محمد مقتدای اهل عالم محمد ص، مصطفی آل آدم محمد رحمه للعالمین است رسول آسمانی بر زمین است، دلش دریایی و خلقش خدایی، نگاه روشنش شمس الضحیی، تبر بر دوش تا بتخانه آمد حبیب الله سرمستان محمد، خودش خاتم، خدا ختم کلامش، تمام مهربانی در سلامش، نهان در گیسوانش سر اسراء، شکسته شور فریادش قفس را، امین وحی رب العالمین است، امیر و سرور روح الامین است، یتیم مکه آقای جهان شد، محمد ص سید پیغمبران شد، احسنت یا بدر العجم، لبیک یا شمس العرب، ای حسن خلقت بی بدل،ای از تو عالم در عجب،
طه ی ما ، یس ما، ای آیه هایت دین ما ما قاری قرآن تو، تو حافظ آیین ما گاهی وقت ها دلم، بال و پر میزنه،با گریه خونه ی، یارو در میزنه بارون مرحمت، میباره رو سرم، مدیون خوبی و ، لطف پیغمبرم، جاری شد در رگ و، قلب ما خون تو، خورشید راه ما، حالا مدیون تو، مکتب عشق تو، دست ما رو گرفت، برق تکبیر ما، کوچه ها رو گرفت، احساس و قلب من، جا مونده دستتون، ممنون از لطفتم، آقای مهربون، سایتون کم نشه دنبال راه تو، رود ها دریا شدند، حرف های روشنت، حالا معنا شدند. یا نبی یا نبی
Thank you for watching my video on YouTube!
Follow us on:
Website: http://www.zainabiyontv.tk
Facebook: https://fb.com/zainabiyontv
Aparat: https://aparat.com/Zainabiyontv
Twitter: https://twitter.com/zainabiyontv
ShiaTV: https://www.shiatv.net/user/ZainabiyonTV
9m:4s
2598
شب اول مراسم فاطمیه | روضهخوانی حاج...
اولین شب مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمهی زهرا سلاماللهعلیها با حضور...
اولین شب مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمهی زهرا سلاماللهعلیها با حضور رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.
در این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین صدیقی در سخنانی با اشاره به اهمیت مقام یقین و مصونیت از تردید و انحراف، وجود مقدس حضرت زهرا سلاماللهعلیها را سرشار از ایمان و یقین خواند و گفت: بر اساس آیات شریف قرآن، لازمه رسیدن به یقین و ثبات و استقامت در راه حق، بندگی پروردگار و پرهیز از استکبار و برتریجویی است.
در این مراسم که با تلاوت آیاتی از کلامالله مجید توسط آقای ابوالقاسمی آغاز شد، آقای سماواتی نیز به ذکر مصیبت و قرائت دعای توسل پرداخت.
25m:21s
1878
شگردها و ترفندهای فرعون صفتان | بخش دوم |...
اساساً طول عمر و ميزان موفقيت و ثبات هر نظام سياسي بستگي تام دارد به مقدار تأثيري...
اساساً طول عمر و ميزان موفقيت و ثبات هر نظام سياسي بستگي تام دارد به مقدار تأثيري كه در اذهان و نفوس و باورهاي مردم كرده است. ارتشها بيفايدهاند مگر آنكه سربازان به امري كه برايش ميجنگند باور داشته باشند. قوانين بياثرند مگر آنكه عموم مردم حرمت آنها را پذيرفته باشند و نگه دارند. در امور اجتماعي قدرت اصلي همانا قدرت باور است». به همين جهت است كه حاكمان ستمگر همواره با سوء استفاده از عوامل فكري و فرهنگي سعي دارند كه حقانيت و مشروعيت قدرت و سلطه خود را به مردم بباورانند و از اين طريق آنان را زبون و برده خود سازند.
فسق و فجور، هم آدمي را سبك مغز و كم خرد ميسازد و هم موجبات ضعف روحيه و حقارت شخصيت را فراهم ميآورد، و رمز موفقيت فرعون نيز همين فسق و فجور مردم بود، كساني كه در پي فسق و فجور و به دنبال ارضاء شهوات حيواني باشند به تدريج از مسائل اساسي زندگي و از هدفهاي والاي انساني غافل ميشوند و قدرت تفكر و رشد عقلاني خود را از كف ميدهند؛ علاوه بر اين، مناعت طبع، آزادگي، و عزت نفس خود را نيز ميبازند، زيرا استقلال و حريت شخصيت با بندگي شكم و دامن به هيچ وجه سازگاري ندارد. آنكه ميخواهد مطيع و تابع ستمگران و تبهكاران و خود كامگان نشود و در دام آنان گرفتار نيايد بايد هم مغزش را قوي سازد و هم دلش را، يعني هم رشد فكري و عقلاني بيابد و هم استقلال و حريت روحي و نفساني؛ و براي حصول اين مقصود بايد، قبل از هر چيز، از اسارت و بردگي شكم و دامن رهيد. هم از اين روست كه همه حباران و ستم پيشگان جهان در راه ترويج و اشاعه فسق و فجور سعي بليغ دارند.
31m:10s
1692
اقامه قسط و عدل بدون امامت و بسط ید امام...
اقامه قسط و عدل به نحو مطلوب بدون امامت امام حق(ع) غیر ممکن است
با نگاهى به...
اقامه قسط و عدل به نحو مطلوب بدون امامت امام حق(ع) غیر ممکن است
با نگاهى به فقه و آموزه های اخلاقى مکتب اهل بیت علیهم السلام در بخش عبادات ، معاملات و سياسات درمى يابيم كه تا چه اندازه دقّت به عمل آمده تا جلو ظلمها و اجحافها و خودكامگى ها و خودخواهى گرفته شود.
مولانا امیر المؤمنین على عليه السلام مىفرمايد: وَما أعمالُ البرِّ كُلُّها وَالْجَهادُ في سبيلِ اللهِ عِنْدَ الأمر بِالْمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ الْمُنْكرِ إلّاكَنَفَثةٍ في بَحرٍ لُجّىٍ. تمامى كارهاى نيك حتى جهاد در راه خدا در مقابل امر به معروف و نهى از منكر مانند قطره اى از آب در برابر درياى موّاج مى باشد.
اما قسط و عدل نیازمند مقیمی شایسته است. اگر برپادارنده قسط و عدل، واجد کفایات لازمه نباشد، استقرار عدالت غیر ممکن است و دین و معارف و احکام و اخلاق و مقدسات به عنوان پوششی حیله گرانه برای تجاوز به حقوق مردم به بازی گرفته می شود: مجری عدالت باید دارای علم لدنی و مقام عصمت و ولایت تکوینیه و ولایت تشریعیه و ارتفاع جوهری و افضل خلایق در جمیع فضایل باشد و خدا او را به اسم و شخص به عنوان زمامدار امور عباد و بلاد خود تعیین فرموده باشد.
11m:38s
2262
اسلام منهای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم...
در زمینه ی اعراض از امام حق ، در کافی شریف، کتاب الحجه، ابوابی با عناوین و مضامین...
در زمینه ی اعراض از امام حق ، در کافی شریف، کتاب الحجه، ابوابی با عناوین و مضامین شگفت انگیزی وجود دارد که به نمونه هایی از آنها اشاره می کنیم:
مرحوم كليني رضوان الله تعالي عليه به سند خود از امام محمد بن علی الباقر عليه السلام نقل مي كند كه مي فرمودند:
كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِه (8)
هرکس خدا را به عبادتی پرستش کند که در آن بسیار بکوشد و خود را به زحمت اندازد و امامی از طرف خدا برای او نباشد، کوشش او پذیرفته نیست و گمراه و سرگردان است و خدا از اعمال او متنفر است.
مرحوم كليني رضوان الله تعالي عليه، در اصول كافي، به سند خود از امام صادق عليه السلام نقل مي كند كه فرمودند:
مَنْ أَشْرَكَ مَعَ إِمَامٍ إِمَامَتُهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مَنْ لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ كَانَ مُشْرِكاً بِاللَّهِ (9)
کسی که با امامی که امامت او از جانب خدا است کسی را شریک و هم پایه کند که امامت او از جانب خدا نیست، به طور قطع برای خدا شریک و انباز قائل است. زیرا تعیین امام حق خاص خداوند سبحان است و ایمان و عقیده به امام غیر منصوب از طرف خدا شرکت در کار مخصوص به خدا است.
ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ مَنِ ادَّعَى إِمَامَةً مِنَ اللَّهِ لَيْسَتْ لَهُ وَ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيباً (10)
فردای قیامت پروردگار منان به سه گروه نظر رحمت نمی فرماید و گناه ایشان را نمی بخشد و عذاب دردناک از آن آنها است : کسی که بناحق و به دروغ، از جانب خدا، ادعای امامت کند و کسی که امام بر حق و تعیین شده از جانب خدا را انکار کند و کسی که گمان کند، این دو از اسلام بهره ای دارند و مسلمانند.
امام صادق علیه السلام فرمودند: لا دين لمن دان الله بولاية إمام جائر ليس من الله (11) هرکس به ولایت امام جائری که از جانب خدا تعیین نشده است به خیال خود برای خدا دین داری کند، اصلا دین ندارد.
23m:35s
2119
آسیب شناسی اجتماعی از منظر مکتب اهل بیت...
برای دستیابی به کلکسیون کامل ویدئو های مشابه ، لطفا نشانی های زیر را دنبال...
برای دستیابی به کلکسیون کامل ویدئو های مشابه ، لطفا نشانی های زیر را دنبال فرمایید
>
https://www.aparat.com/ShariatTV AND >
https://www.youtube.com/c/ShariatTV/videos
آسیب شناسی اجتماعی از منظر مکتب اهل بیت علیهم السلام
ازديدگاه مکتب اهل بیت علیهم السلام به عنوان يك ايدئولوژي توحيدي،آسيب شناسي اجتماعي رنگي جامع و جهاني به خود مي گيرد و در ارتباط با قوانين تكويني و تشريعي پروردگار سبحان معنادار مي شود . به عبارت ديگر تمامي پديده هاي اجتماعي كه به نحوي ناقض قوانين الهي و معارض با سعادت دنيوي و كمال اخروي انسانها است ، از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام آسيب اجتماعي تلقي مي گردد .
نگرش واقعبينانه اسلام به جهان ، انسان ، اجتماع و تاريخ بشر موجب شده است تا مفهوم ، علل و انگيزه ها ، انواع و مراحل ، عوارض و پيامدهاي آسيب هاي اجتماعي را بطور عميق تر و دقيق تر شناسايي و معرفي نمايد و از آن مهم تر ، ساده ترين و آسانترين راه درمان وحل مشكل را به صورتي قابل اجراء بيان دارد.
لــذا از نظــر این مکتب آسيــب هاي اجتماعــي محدود به آسيب هايي نظير خودكشي ، قتل ، سرقت ، طلاق ، فحشاء ، تجاوز به عنف ، اعتياد به مواد و دارو هاي مخدر ، عدم اشتغال و ... در محدود جغرافيايي خاص نيست . بلكه دايره شمول آسيب هاي اجتماعي تا شرك به خدا ، ارتداد ، ترك و اجبات الهي ، يأس از رحمت خدا ، قذف محصنه ، شهادت دروغ و كتمان شهادت ظلم ، غصب اموال ، انحرافات جنسي ، ريا ، ربا ، دروغ ، غيبت ، تهمت ، بهتان ، معاملات نامشروع و ... در همه جوامع انساني ، در تمامي نقاط عالم و در كل بستر تاريخ بشر گستره دارد .
24m:15s
1134
عدالت اجتماعی | Farsi
برای دستیابی به کلکسیون کامل ویدئو های مشابه ، لطفا نشانی های زیر را دنبال...
برای دستیابی به کلکسیون کامل ویدئو های مشابه ، لطفا نشانی های زیر را دنبال فرمایید
>
https://www.aparat.com/ShariatTV AND >
https://www.youtube.com/c/ShariatTV/videos
اسلام حقیقی آمد تا عدل و احسان را در جوامع انسانی بسط دهد. اسلام آمد نه از برای اینکه از حقوق خدا دفاع کند
، بلکه آمد تا پاسدار کرامت انسان و حقوق بشر باشد. اما مخالفین ، منحرفین ، بدعتگذاران وهیأتهای حاکمه از اسلام پلی برای مقاصد شوم و پوششی حیله گرانه برای توجیه جنایات ننگین خود و ابزاری برای فریب توده های مردم ساختند. حلال های خدا را حرام و حرام های خدا را حلال کردند. بدعت ها همچون علفهای هرز و آفتی بزرگ کیان اسلام را تهدید می کرده اند. کمتر اصل و فرعی وجود داشته است که در گذر زمان مورد سوء استفاده اهل سیاست و حاکمان جور واقع نشود. بیشترین سفسطه ها و مغلطه ها در این زمینه و به توسط روحانیان رسمی و مفسران و محدثان وابسته به جباران و عالم نمایان دین فروش اتفاق افتاده است.
اگر کوشش های ائمه هدی علیهم صلوات الله به عنوان حافظان خالص دین خدا نبود، از حقیقت اسلام هیچ چیز باقی نمی ماند. در واقع ریشه اصلی مخالفت ائمه هدی علیهم صلوات الله با حکومتهای به اصطلاح اسلامی معاصرشان همین بود. اهلبيت عليهم السلام التزام به احکام الاهی و اقتدا به سيره ی رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم را براى همه ی آحاد امت اسلامى واجب مى دانستند و حتی حكومتهای به اصطلاح اسلامى را مؤظف به رعايت و حفظ و اجرای احكام آسمانى اسلام مى ديدند. ولى آن حكومتها، چنانكه از عملکرد منافقانه و شوم آنها آشکار است ، پايبند رعايت كامل احكام اسلام و متابعت از سيره ی رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نبودند. بلکه به تدريج به تغيير قوانين الاهی پرداختند و گاهى به نام رعايت خواسته های مردم و گاهى به عنوان مصلحت و حفظ موقعيت حكومت و سياست دولت، از عمل به احكام دينى و اجرای قوانين و مقررات الاهی سر باز می زدند. در نتیجه کردند آنچه کردند و شد آنچه شد.
35m:23s
1447
سخنان صریح آیت الله خامنهای درباره...
ایران هرجا دخالت کند صریحاً اعلام میکند. برای مثال ما در ضدیت رژیم صهیونیستی...
ایران هرجا دخالت کند صریحاً اعلام میکند. برای مثال ما در ضدیت رژیم صهیونیستی دخالت کردیم که نتیجه آن هم پیروزی در جنگهای ۳۳ روزه و ۲۲ روزه شد. بعد از اینهم هر کس با رژیم صهیونیستی مخالفت کند پشتیبان او هستیم و کمکش میکنیم.
اینکه حاکم جزیره بحرین اعلام میکند که ما در این کشور دخالت میکنیم حرف نادرستی است چرا که اگر در قضیه بحرین دخالت میکردیم ماجرا جور دیگری میشد.
Supreme Leader of Islamic Revolution Ayatollah Seyed Ali Khamenei categorically denied Iran's interference in Bahrain, but meantime stressed Iran's direct involvement in the Palestinian and Lebanese confrontation against Israel, including the Lebanese Summer 2006 33-day resistance against the Zionist regime.
2m:30s
6510
[1] Drama Serial Chamedan - چمدان - Farsi
خلاصه:
بازیگران: مهران غفوريان، شهره لرستاني، فتحعلي اويسي، اكرم محمدي، ارژنگ...
خلاصه:
بازیگران: مهران غفوريان، شهره لرستاني، فتحعلي اويسي، اكرم محمدي، ارژنگ اميرفضلي، فلور نظري، يوسف صيادي، محسن قاضي مرادي، رضا بنفشهخواه، اشكان اشتياق، تورج نصر و فلامك جنيدي
اين مجموعه حال و هواي افطار و سحر دارد و داستان يك «چمدان» را دنبال ميكند؛ چمداني كه دست به دست ميچرخد و ماجراهاي جالبي را پشت سر ميگذارد.
بازیگران::مهران غفوریان، شهره لرستانی،* فتحعلی اویسی، اکرم محمدی، ارژنگ امیرفضلی، فلور نظری، یوسف صیادی، محسن قاضی مرادی، رضا بنفشه خواه، اشکان اشتیاق، فلامک جنیدی، عنایت بخشی، تورج و ...
کارگردان: خسرو ملکان
شرح مختصر :
قصه این مجموعه درباره چمدانی است که گمشده و در هر قسمت دست به دست میگردد و به جمع خانوادههای مختلفی راه پیدا میکند. در این مجموعه حسین خواجهامیری (ایرج) در مقام خواننده تیتراژ، ترانهخوانی را به همراه احسان فدایی برعهده دارد. در سریال چمدان فتحعلی اویسی، اکرم محمدی، هوشنگ توکلی، ارژنگ امیرفضلی، تورج نصر، محسن قاضیمرادی ، شیوا خنیاگر، میرطاهر مظلومی، فلور نظری، داریوش اسدزاده، و... بازی دارند.
سریال های ماه رمضان امسال
Cast: Mehran Ghafourian, Shohre Lorestani, Fathali Oweysi, Akram Mohammadi...
Director: Khosrow Melkan.
Year: 1391
Zamane Pakhsh: Vijeh Ramezan.
36m:27s
6850
[2] Drama Serial Chamedan - چمدان - Farsi
بازیگران: مهران غفوريان، شهره لرستاني، فتحعلي اويسي، اكرم محمدي، ارژنگ...
بازیگران: مهران غفوريان، شهره لرستاني، فتحعلي اويسي، اكرم محمدي، ارژنگ اميرفضلي، فلور نظري، يوسف صيادي، محسن قاضي مرادي، رضا بنفشهخواه، اشكان اشتياق، تورج نصر و فلامك جنيدي
اين مجموعه حال و هواي افطار و سحر دارد و داستان يك «چمدان» را دنبال ميكند؛ چمداني كه دست به دست ميچرخد و ماجراهاي جالبي را پشت سر ميگذارد.
بازیگران::مهران غفوریان، شهره لرستانی،* فتحعلی اویسی، اکرم محمدی، ارژنگ امیرفضلی، فلور نظری، یوسف صیادی، محسن قاضی مرادی، رضا بنفشه خواه، اشکان اشتیاق، فلامک جنیدی، عنایت بخشی، تورج و ...
کارگردان: خسرو ملکان
شرح مختصر :
قصه این مجموعه درباره چمدانی است که گمشده و در هر قسمت دست به دست میگردد و به جمع خانوادههای مختلفی راه پیدا میکند. در این مجموعه حسین خواجهامیری (ایرج) در مقام خواننده تیتراژ، ترانهخوانی را به همراه احسان فدایی برعهده دارد. در سریال چمدان فتحعلی اویسی، اکرم محمدی، هوشنگ توکلی، ارژنگ امیرفضلی، تورج نصر، محسن قاضیمرادی ، شیوا خنیاگر، میرطاهر مظلومی، فلور نظری، داریوش اسدزاده، و... بازی دارند.
سریال های ماه رمضان امسال
Cast: Mehran Ghafourian, Shohre Lorestani, Fathali Oweysi, Akram Mohammadi...
Director: Khosrow Melkan.
Year: 1391
Zamane Pakhsh: Vijeh Ramezan.
31m:46s
6152
[01] Serial: Souvenir of Darkness ارمغان تاریکی - Farsi sub...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک در برخورد با حوادث و رویدادهای سیاسی و اجتماعی آن دوران همچون جنگ تحمیلی، بحرانهای سیاسی، حضور گروهکهای سیاسی در جامعه و… سرنوشتهای متفاوت پیدا میکنند.
37m:20s
4308
[02] Serial: Souvenir of Darkness ارمغان تاریکی - Farsi sub...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک در برخورد با حوادث و رویدادهای سیاسی و اجتماعی آن دوران همچون جنگ تحمیلی، بحرانهای سیاسی، حضور گروهکهای سیاسی در جامعه و… سرنوشتهای متفاوت پیدا میکنند.
28m:41s
3891
[03] Serial: Souvenir of Darkness ارمغان تاریکی - Farsi sub...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک در برخورد با حوادث و رویدادهای سیاسی و اجتماعی آن دوران همچون جنگ تحمیلی، بحرانهای سیاسی، حضور گروهکهای سیاسی در جامعه و… سرنوشتهای متفاوت پیدا میکنند.
28m:32s
4029
[04] Serial: Souvenir of Darkness ارمغان تاریکی - Farsi sub...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک در برخورد با حوادث و رویدادهای سیاسی و اجتماعی آن دوران همچون جنگ تحمیلی، بحرانهای سیاسی، حضور گروهکهای سیاسی در جامعه و… سرنوشتهای متفاوت پیدا میکنند.
28m:36s
3675
[05] Serial: Souvenir of Darkness ارمغان تاریکی - Farsi sub...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک...
قصه چند دانشجوی جوان است که در سالهای آغاز دهه ۶۰ در تهران زندگی میکنند و هر یک در برخورد با حوادث و رویدادهای سیاسی و اجتماعی آن دوران همچون جنگ تحمیلی، بحرانهای سیاسی، حضور گروهکهای سیاسی در جامعه و… سرنوشتهای متفاوت پیدا میکنند.
32m:6s
3891
Rosvaei - Full Movie | فیلم سینمایی رسوایی | Farsi
خلاصه داستان:
افسانه دختر جنوب شهری که به علت بدهی های مالی پدر زیر فشار طلبکاران...
خلاصه داستان:
افسانه دختر جنوب شهری که به علت بدهی های مالی پدر زیر فشار طلبکاران قرار دارد اقدام به دزدیدن سفته های پدرش می کند. در حین فرار با روحانی زاهدی آشنا می شود. روحانی در مسیر کمک به افسانه دچار مشکلاتی می شود.
بازیگران:
اکبر عبدی، الناز شاکردوست، محمدرضا شریفینیا، کامران تفتی، مریم کاویانی، تینا آخوندتبار، ارسلان قاسمی، امیر دژاکام، امیر نوری، اسماعیل خلج، مجید مشیری، آرزو افشار، مهسا کامیابی، عباس محبوب، محبوبه بیات، ابولفضل همراه، فرامرز روشنایی و…
👇👇🙏 لطفا یک دقیقه وقت بزارید و در این کانال عضو بشید
https://bit.ly/3aiFxiw
👇 فیلم های سینمایی
https://bit.ly/2x5uQBL
👇👇 تمام قسمت های سریال دندون طلا
https://bit.ly/2PF2MLX
👇👇🙏 لطفا در کانال ملودیک عضو بشید
https://bit.ly/2wiMYre
👇👇موزیک خوب گوش کنید
https://bit.ly/2wiMYre
👇مجید خراطها
https://bit.ly/3ai14I6
👇یوسف زمانی
https://bit.ly/2TwZlb4
👇سهراب پاکزاد
https://bit.ly/2TfddI8
👇سامان جلیلی
https://bit.ly/2PEkOO5
👇آصف آریا
https://bit.ly/2TuJvh5
👇علیرضا روزگار
https://bit.ly/3aiH3Be
👇امیر تاجیک
https://bit.ly/38auSot
👇مهدی یغمایی
https://bit.ly/2x0jZJ3
102m:5s
2292
تعصب و تقلید (3) | اطاعت مطلق و تبعیت...
#التفسير_الأقوم
التفسير الأقوم - آیات 78 و 79 سوره مبارکه بقره = و منهم أمیون...
#التفسير_الأقوم
التفسير الأقوم - آیات 78 و 79 سوره مبارکه بقره = و منهم أمیون لایعلمون الکتاب الا أمانی و ان هم الا یظنون + فویل للذین یکتبون الکتاب بایدیهم ثم یقولون هذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا فویل لهم مما کتبت أیدیهم و ویل لهم مما یکسبون
حرمت تبعیّت از علمای سوء و فاسق قال علیه السّلام: إنّ عوامَّ الیهود کانوا قد عَرفوا عُلَماءَهم بالکِذب الصِّراح، و بأکل الحَرام و الرِّشاء، و بِتَغییر الأحکام عَن واجِبِها بالشَّفاعات و العِنایات و المُصانَعات، و عَرَفوهم بالتَعَصُّب الشّدید الّذی یُفارقونَ به أدیانَهم، و أنّهم إذا تعصَّبوا أزالوا حقوقَ مَن تَعصَّبوا علیه، و أعطَوْا ما لا یَستحِقُّه مَن تعصَّبوا له مِن أموال غیرِهم، و ظَلَموهم مِن أجلِهم، و عَرَفوهم یُقارِفون المُحَرَّمات، و اضطُرّوا بِمعارِف قلوبهم إلی أنّ مَن فعَل ما یَفعَلونه فهو فاسقٌ لا یجوز أن یُصَدَّقَ علی الله و لا علی الوسائطِ بینَ الخَلق و بین الله؛ فَلِذلک ذَمَّهم لما قَلَّدوا مَن قد عَرَفوه، و مَن قد عَلِموا أنّه لا یجوزُ قبولُ خَبَرِه و لا تَصدیقُه فی حِکایته و لا العملُ بِما یُؤَدّیه إلیهم عَمَّن لَم یُشاهِدوه، و وَجَبَ علیهم النّظرُ بِأنفسهم فی أمر رسولِ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، إذ کانت دلائلُه أوضحَ من أن تَخفیٰ، و أشهرَ مِن أن لا تَظهَرَ لهم. «حضرت صادق علیه السّلام میفرمایند: عوام یهود علمایشان را میشناختند که آنها دروغ میگویند، علمایشان دروغ صریح میگویند (میدیدند این عالم در اینجا دروغ گفته است، با این حال دنبالش میرفتند. مگر این عالم واسطۀ تو و خدا نیست، اگر یک دروغ از او شنیدی، دومرتبه نمیتوانی دنبالش بروی و او را حجّت بین خود و خدا قرار بدهی. او حجّت بین تو و بین شیطان خواهد بود!) عوام یهود علمای خودشان را به کذب صریح و به أکلِ حرام میشناختند، مال حرام میخوردند و رشوه میگرفتند، و احکام را از حق و واقعش تغییر میدادند. روی مصلحتهایی که به وضع شخصی آنها و موقعیّت آنها میافزود، حرام را حلال، و حلال را حرام میکردند. و بعضیها آنها را در امری شفیع و واسطه قرار میدادند و آنها به واسطۀ آن شفاعت، حکم خدا را تغییر میدادند، مسامحه میکردند، پایین میآمدند، مداهنه میکردند، سست میگرفتند، و به بعضی از عنایات و جهات، حکم خدا را تغییر میدادند. عوام یهود میفهمیدند که علمایشان اینطور هستند و این را درک میکردند. (حالا عوام یهود از تورات خبر ندارد و از واقع صفات پیغمبر که در تورات است خبر ندارند؛ امّا آیا این را هم نمیفهمد که این آدم دروغگویی است و این کار و آن کار را کرده است؟! اینها را میفهمیدند!) و علاوه بر این میفهمیدند که این علمایشان یک تعصّب شدیدی دارند که به واسطۀ آن تعصّب شدید دینشان را زیر پا میگذارند. (وقتی آن تعصّب گُل میکند و آن حمیّت جاهلیّت بروز میکند، دیگر دقّت به امر دین ندارد که کلامشان جزء دین محسوب شود؛ میگوید: آن مرام و عقیده و کلام من باید به کرسی بنشیند!) این جهت دوّم. جهت سوّم: عوام یهود میدانستند که این علما وقتی بر علیه کسی تعصّب پیدا میکنند و با کسی بد میشوند، ریشۀ او را میکنند و نمیگذارند حقوق واجبۀ او به او برسد؛ و به کسی که نظر مرحمت دارند، بیش از مقدار او به او میدهند و به او بیشتر عنایت میکنند و بیشتر دست بر سر او میکشند و بیشتر از اموال به او میدهند؛ از اموال کی؟! از اموال افرادی که باید این اموال به آنها برسد، امّا به ظلم و عدوان به شخصی میدهند که از اطرافیان خودشان است؛ به آنها ظلم میکنند برای رسیدگی به کسانی که با اینها رفاقت دارند. جهت چهارم: عَرَفوهم یُقارفون المُحَرّمات اینها میدیدند که علمایشان کارهای حرام انجام میدهند، در شریعت خودشان حرام بیّن انجام میدهند! وقتی اینطور شد، این عوام یهود مجبور و مضطرّند به آن ادراکی که خدا به آنها و به وجدان بیدار آنها داده است، مراجعه کنند و بگویند: ما نباید افرادی را که عملشان اینطور است، واسطۀ بین خود و خدا بگیریم. امّا اینها به آن وجدان خودشان نگاه نکردند و به ادراک خودشان توجّه نکردند و عقل خود را مخفی کردند، پا روی درک خود گذاشتند و کورکورانه دنبال علمایشان رفتند.» این عبارت معجزه است ها! و اضطُرّوا بِمعارف قلوبهم إلی أنّ مَن فعل ما یَفعَلونه فهو فاسقٌ، لا یجوز أن یُصَدَّقَ! «خدا اینها را مجبور و مضطر کرد به ادراک باطن و دل خود که اینها بفهمند: کسی که فعلش اینطور است، فاسق است و جایز نیست که انسان او را مصدَّق قرار بدهد بر خدا، و او را مصدَّق قرار بدهد بر وسائطی که بین خلق و خدا است.
14m:22s
1626
جغرافیای ولایت: ماجرای یک سانسور...
غدیرخم، مکانی مقدس که پیامبر اکرم ص آن را برای ایراد یکی از مهمترین و حساس ترین...
غدیرخم، مکانی مقدس که پیامبر اکرم ص آن را برای ایراد یکی از مهمترین و حساس ترین خطبه های خویش انتخاب کردند. در این خطبه تاریخی و مهم که پیامبر برای هزاران نفر از مسلمانان ایراد فرمودند، امام علی ع را به عنوان امام و ولی مسلمین بعد از خودشان معرفی کردند و دستور بیعت مسلمانان با ایشان را صادر فرمودند. به رغم اهمیت فوق العاده این مکان، متاسفانه همچنان غدیر خم مکانی ناآشنا و گمشده باقی مانده و کمتر کسی با مکان دقیق آن آشنایی دارد. ولی چه سری در این مکان مقدس وجود دارد که با وجود تمامی بدعهدی ها و دشمنی هایی که مسلمانان بعد از پیامبر نسبت به جانشین بر حق ایشان روا داشتند، و همچنین تحریفات گسترده ای که در بین مسلمین شیوع پیدا کرد، اصل واقعه غدیرخم حتمی و مورد قبول تمامی مسلمانان باقی ماند و شاید کمتر حادثهای از حوادث تاریخ اسلام، از نظر کثرتِ روایات و نیز اعتبارِ اسناد، به پای حادثۀ غدیرخم برسد. و این نیست جز بعلت سری که در این مکان مقدس وجود دارد که ما را بر آن داشت تا برای اولین بار با ادله کافی مکان دقیق غدیرخم را شناسایی کرده و سری از اسرار غدیرخم را بازگو کنیم
26m:53s
1073